悟来修炼身中宝，不骋髯掀。
唯喜沉烟。
施布仁风无党偏。
愿心坚。
劝人识破浮生梦，恋甚华轩。
更不观帘。
随我扶摇入洞天。
做神仙。
《战掉丑奴儿》是元代诗人马钰创作的一首诗词。该诗以修炼身心为主题，表达了追求真实自我的信念和对浮华世俗的超越。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
战掉丑奴儿
悟来修炼身中宝，不骋髯掀。唯喜沉烟。
施布仁风无党偏。愿心坚。
劝人识破浮生梦，恋甚华轩。更不观帘。
随我扶摇入洞天。做神仙。
译文：
觉悟后修炼内心的宝藏，不再被外在的纷扰干扰。只喜欢沉浸于宁静之中。
宽容地传播仁爱之风，超越党派之偏见。愿意坚持自己的信念。
劝告人们认清人世的虚幻梦境，不过分追求华丽的宫阙。更不去观看纷扰的幕帘。
随着我扶摇直上，进入神仙之境。
诗意和赏析：
《战掉丑奴儿》这首诗词以修炼身心为主题，表达了马钰对于人们追求内在宝藏、超越虚幻世界的呼唤和思考。诗中的“修炼身中宝”意味着通过悟道而修炼内心的珍贵之物，同时暗示了超越物质欲望和浮躁世俗的重要性。作者提倡人们不要追逐纷纷扰扰的外界，而是沉浸于宁静的境界中，享受内心的平和与深思。
诗中的“施布仁风无党偏”表达了宽容和仁爱的态度，超越党派之偏见，强调了人与人之间的情感和关爱应该超越政治立场和利益之争。作者倡导坚持自己的信念，并以此来启发他人。
诗词的后半部分则着重描绘了人世间的虚幻和浮华，以及作者对于追求虚荣的警示。他劝告人们要看清现实世界的幻象，不要过度追求华丽的宫阙，而要超脱物欲的束缚。
最后两句“随我扶摇入洞天，做神仙”，表达了作者追求超脱凡尘的愿望，希望通过个人的修行和悟道，达到超越尘世的境界，成为神仙。这是一种对于超越人世的向往和对于内心自由的追求。
《战掉丑奴儿》以简练的语言表达了作者对于超越浮华世俗、追求内心宁静的思考和呼唤。诗中的意象和表达方式直接而深刻，让人在读诗时能够感受到作者内心深处的宁静和对真实自我的渴望。
忘怀物外且如愚，何事劳精据槁梧。以马喻马即非马，数舆无舆方得舆。莫执斧斤过栎社，懒施几席向蘧庐。好归玉秀峰前座，闲看晴云自卷舒。
老来绝意风云会，久欲脱身尘垢外。有时偶被世缘牵，咄咄书空常作怪。一麾何事到江城，却犯喧嚣亲琐碎。簿书丛里度光阴，倏忽已惊逾一载。所幸连年值有秋，颇足稻粱富鱼蟹。正愁客少无与娱，忽得诗流真我辈。剧谈终日坐生风，洗濯烦襟一何快。酒行到手君莫辞，有鳖可炰鱼可脍。
清润端阳节，茅檐插艾新。分尝初表，惭荷对农民。
精一心传后，功隆道固存。徐乘仙驭去，往债玉皇尊。典诰无遗意，臣民有断魂。嵩灵弓剑望，愁雾惨中原。
过尽韶华不可添。小楼红日下层檐。春睡觉来情绪恶。寂寞。杨花缭乱拂珠帘。早是闲愁依旧在。无奈。那堪更被宿酲兼。把酒送春惆怅甚。长恁。年年三月病厌厌。
遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。