悟来修炼身中宝，不骋髯掀。
唯喜沉烟。
施布仁风无党偏。
愿心坚。
劝人识破浮生梦，恋甚华轩。
更不观帘。
随我扶摇入洞天。
做神仙。
《战掉丑奴儿》是元代诗人马钰创作的一首诗词。该诗以修炼身心为主题，表达了追求真实自我的信念和对浮华世俗的超越。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
战掉丑奴儿
悟来修炼身中宝，不骋髯掀。唯喜沉烟。
施布仁风无党偏。愿心坚。
劝人识破浮生梦，恋甚华轩。更不观帘。
随我扶摇入洞天。做神仙。
译文：
觉悟后修炼内心的宝藏，不再被外在的纷扰干扰。只喜欢沉浸于宁静之中。
宽容地传播仁爱之风，超越党派之偏见。愿意坚持自己的信念。
劝告人们认清人世的虚幻梦境，不过分追求华丽的宫阙。更不去观看纷扰的幕帘。
随着我扶摇直上，进入神仙之境。
诗意和赏析：
《战掉丑奴儿》这首诗词以修炼身心为主题，表达了马钰对于人们追求内在宝藏、超越虚幻世界的呼唤和思考。诗中的“修炼身中宝”意味着通过悟道而修炼内心的珍贵之物，同时暗示了超越物质欲望和浮躁世俗的重要性。作者提倡人们不要追逐纷纷扰扰的外界，而是沉浸于宁静的境界中，享受内心的平和与深思。
诗中的“施布仁风无党偏”表达了宽容和仁爱的态度，超越党派之偏见，强调了人与人之间的情感和关爱应该超越政治立场和利益之争。作者倡导坚持自己的信念，并以此来启发他人。
诗词的后半部分则着重描绘了人世间的虚幻和浮华，以及作者对于追求虚荣的警示。他劝告人们要看清现实世界的幻象，不要过度追求华丽的宫阙，而要超脱物欲的束缚。
最后两句“随我扶摇入洞天，做神仙”，表达了作者追求超脱凡尘的愿望，希望通过个人的修行和悟道，达到超越尘世的境界，成为神仙。这是一种对于超越人世的向往和对于内心自由的追求。
《战掉丑奴儿》以简练的语言表达了作者对于超越浮华世俗、追求内心宁静的思考和呼唤。诗中的意象和表达方式直接而深刻，让人在读诗时能够感受到作者内心深处的宁静和对真实自我的渴望。
二十五年南北走，遗爱寂然民记否。昔日婴儿今壮夫，昔日壮夫今老叟。
避喧那厌雨，宜睡不思茶。
问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。多种少栽皆有意，大都少校不如多。
千朵齐开雪面皮，一茅初长紫兰枝。一芽来岁还千朵，谁见开花似雪时。
绝顶地平易，轩窗赐怒号。半空垂象纬，四面涌波涛。洞僻封苔藓，泉深冷骨毛。登临欲忘返，城市厌烦劳。
山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。