斩将斩谁将，今多樊爱能。
庶几威国俗，聊可讋边僧。
缚虎何堪责，骑猪尚不胜。
将军如自治，荡寇有先登。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《斩将》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词通过描绘斩将的场景，表达了对勇猛战士的赞美和对国家安宁的期望。
诗词的中文译文如下：
斩将斩谁将，今多樊爱能。
庶几威国俗，聊可讋边僧。
缚虎何堪责，骑猪尚不胜。
将军如自治，荡寇有先登。
诗词的意境主要围绕斩将展开。首句"斩将斩谁将"表达了斩将的决心和勇气。接着，诗人提到了现代的战士樊爱能，暗示了当时的战士们同样具备斩将的能力。
接下来的两句"庶几威国俗，聊可讋边僧"表达了对国家安宁的期望。诗人希望通过斩将的行动，能够威慑外敌，保护国家的安全。"边僧"指的是边境的僧人，暗示了保护边疆的重要性。
接下来的两句"缚虎何堪责，骑猪尚不胜"使用夸张的修辞手法，形象地表达了斩将的困难。诗人认为斩将如同捕捉猛虎，需要极大的勇气和能力，而骑猪则是无法胜任斩将的任务。
最后一句"将军如自治，荡寇有先登"表达了对将军的称赞。诗人认为，只有具备自律和自主能力的将军，才能率先登上战场，成功地击败敌人。
总的来说，这首诗词通过描绘斩将的场景，表达了对勇猛战士的赞美和对国家安宁的期望。诗人希望通过斩将的行动，保护国家的安全，同时也对将军的能力和领导才能表示了赞赏。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。