轻澜还故浔，坠轸无遗音。
好在池边竹，犹存虚直心。
往复二十年，每见唯清吟。
觉性既自如，世味随浮沈。
琅琅白云姿，怅望空山岑。
岂不悟至理，悲来难可任。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《瞻礼开师真像》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
瞻礼开师真像，
轻波仍回到故浔。
音声消失无痕迹，
唯有池边竹依旧挺立，表现出一种虚直的心灵。
经过二十年的光阴流转，
每次见面只有清雅的吟唱。
感觉自性已经自如自在，
而世间的喜怒哀乐随波逐流。
琅琅的白云姿态，
让人怅望空山的峰峦。
岂不明白至理的道理，
悲伤来临时却难以任其摆布。
这首诗描绘了作者对时光流转和人生变迁的思考和感慨。诗中的“瞻礼开师真像”意味着作者回望过去，看到了教师的真实面貌，可能是在描述自己的老师或者对教育的思考。诗中的“轻波仍回到故浔”表达了时光的回旋和回归的意象，暗示着人生的循环和不变。而“池边竹依旧挺立”则表达了一种坚韧和坚持的精神。
诗的后半部分，通过描述二十年来的经历和成长，表达了作者对人生的领悟。他认为自己已经能够自如地把握自己的本性，但同时也意识到世俗的喜怒哀乐无法摆脱，随波逐流。最后的几句以“琅琅白云姿”，描绘了美丽的白云和空山的景象，表达了对自然美的赞叹和向往。然而，作者也感叹自己难以理解和应对悲伤的来临，暗示了对生活的痛苦和困惑。
整首诗以简洁明快的语言描绘了时间的流转和人生的变迁，通过对自然景物和内心感受的描写，表达了对人生哲理和情感的思考。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。