轻澜还故浔，坠轸无遗音。
好在池边竹，犹存虚直心。
往复二十年，每见唯清吟。
觉性既自如，世味随浮沈。
琅琅白云姿，怅望空山岑。
岂不悟至理，悲来难可任。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《瞻礼开师真像》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
瞻礼开师真像，
轻波仍回到故浔。
音声消失无痕迹，
唯有池边竹依旧挺立，表现出一种虚直的心灵。
经过二十年的光阴流转，
每次见面只有清雅的吟唱。
感觉自性已经自如自在，
而世间的喜怒哀乐随波逐流。
琅琅的白云姿态，
让人怅望空山的峰峦。
岂不明白至理的道理，
悲伤来临时却难以任其摆布。
这首诗描绘了作者对时光流转和人生变迁的思考和感慨。诗中的“瞻礼开师真像”意味着作者回望过去，看到了教师的真实面貌，可能是在描述自己的老师或者对教育的思考。诗中的“轻波仍回到故浔”表达了时光的回旋和回归的意象，暗示着人生的循环和不变。而“池边竹依旧挺立”则表达了一种坚韧和坚持的精神。
诗的后半部分，通过描述二十年来的经历和成长，表达了作者对人生的领悟。他认为自己已经能够自如地把握自己的本性，但同时也意识到世俗的喜怒哀乐无法摆脱，随波逐流。最后的几句以“琅琅白云姿”，描绘了美丽的白云和空山的景象，表达了对自然美的赞叹和向往。然而，作者也感叹自己难以理解和应对悲伤的来临，暗示了对生活的痛苦和困惑。
整首诗以简洁明快的语言描绘了时间的流转和人生的变迁，通过对自然景物和内心感受的描写，表达了对人生哲理和情感的思考。
午照当窗树影疎，静听{左浖右虎}{左浖右虎}水鸣除。便将一日平分了，半用酣眠半读书。
云水最饶处，轮蹄无到时。夜蟾生佛面，春雪印僧眉。
脱身场屋几春秋，故步重寻我自羞。闭置有如三日妇，画成应遣一生愁。与钱谁是老司业，送酒更无贤郡侯。掩卷出门花下坐，真成一酌散千忧。
闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去，先教清商一部成。花木手栽偏有兴，歌词自作别生情。多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。
世争趋捷径，君独掩柴关。名利红尘老，诗书白日闲。情恬神气逸，琴淡古风还。谁识冥冥意，轩裳咳唾间。
旅食悲妻子，孤装执挽行。诺曾然夙昔，心岂隔幽明。角傍寒城语，涛兼夜雨声。间关千里道，君见死生情。