中年赋远游，群仙谓匹敌。
朅来吏海隅，笑死鹤背客。
昔人混屠酤，不取俗眼只，惟应赤城老，默许分半席。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《张丞见和次韵答之》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
张丞来相和，我答他的和诗。
中年时写赋，表达我的远游之情。
群仙们说他的诗不输给我，
他笑着说自己像只死鹤般的客人。
过去的人们混在屠场酤酒，
不被世俗所看重，只有我知道。
只有赤城老人明白我的心意，
他默默地同意我们平分席位。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了宋代诗人陈造与张丞之间的交流。陈造在中年时写下了这首诗，表达了他对远游的向往和追求自由的思考。群仙们认为张丞的诗与陈造的不相上下，而张丞则以自嘲的态度笑称自己像一只死鹤，显得谦虚而自得其乐。
诗中提到了过去的人们混在屠场饮酒，这可能是指那些追求独立精神和远离尘世的人们。陈造认为这些人并不被世俗所重视，只有他才能真正理解他们的价值。而赤城老人则被描绘为默默同意他们平分席位的人，象征着赤城老人对陈造的支持和认同。
整首诗透露出一种追求自由和独立精神的意境。陈造对远游和超脱尘世的向往，以及张丞自嘲的态度，都展现了诗人对于自身与他人、与世俗的关系的思考和反思。通过与张丞的对话，陈造表达了对自己追求独立精神和另类生活方式的坚持，以及对他人理解和支持的期待。整首诗以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对人生的思考，展示了宋代文人士子们对自由、独立和超越世俗的追求。
逞艳呈祥祗自殓，何人攫取璨趋炎。只将勿剪看君子，爱物安民处己廉。
少陵昔避地，幽栖凤皇川。始愿获其所，赋诗此终焉。睠彼美林麓，荫膏腴上田。阳坡饶垂珠，阴谷繁玉延。长鑱勤采劚，服食攀飞仙。兵祲夺和气，力耕无善年。林垧开冰雪，旬浃断庖烟。呜呼歌七章，暮节西南迁。环堵久芜没，斯亭名尚传。茂宰怆怀古，增崇殊过前。雕甍揭长帘，下容
东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。
老躯百病集，颓然仰天呼。汝病勿怨天，药石幸可扶。寓形天地间，疾病谁能无？不从酒色来，病自无根株。但使元气在，虽剧行当苏。哀哉忿欲子，永弃元化炉。
画闻与画见，巧拙不同科。譬如未入蜀，想像图岷峨。可以欺他人，不可欺东坡。又如写神女，瞥然巫山阿。宋玉一点笔，眸子横清波。上党太行山，怀孟逾黄河。水落天井关，长剑垂新磨。昌黎寻李愿，借车方口过。劈斫开崖壁，巨扁侔斧戈。荆浩家其间，烟霞恣麾呵。亲见胜剽闻，胸次
瑞霭长安，京城里、非烟非雾。须信道、岳锺神秀，再生商傅。节过重阳才一日，祥开蓬岛群仙聚。见箕星、昴宿辉文昌，欣初度。五马贵，荣朝著。人品异，多文富。况清廉如水，襦歌督府。伫想君正烦燮理，一封召入为霖雨。指庄椿、祝寿八千春，从今数。