西南英誉满簪绅，安富尊荣孰儗伦。
世上种成无限果，人间赢得自由身。
手提日月超千劫，心隘乾坤等一尘。
尘笑盈庭争祝颂，儿童犹复咏松椿。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《张持道生辰二首》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
西南一位名声卓著的贤人，享有丰富的财富和崇高的荣誉，这两者中哪一个更为重要呢？世间所得的各种成果，与在人世间获得的自由身份相比如何呢？手中握有太阳和月亮，超越了千年的困扰，心灵狭窄却可以与宇宙一尘相等。微尘笑语充斥庭院，争相祝颂着这位贤人，而儿童们也纷纷歌颂着松树和椿树。
这首诗词表达了对人生和世俗财富的思考。贤人张持道在西南地区享有很高的声誉和地位，他拥有丰富的财富和荣耀。然而，诗人在思考中提出了一个问题，即财富和地位相比于自由身份来说，哪一个更为重要。通过对比，诗人认为人世间所获得的自由身份才是真正的价值所在。诗中也描绘了贤人超越尘世困扰的能力，他手握日月，心境超越尘埃，但与此同时，他也受到了狭隘心灵的困扰。最后，诗人以庭院中微尘的笑语来象征人们对贤人的祝颂，同时儿童们也用歌颂来表达他们对松树和椿树的喜爱。
这首诗词通过对财富、地位和自由身份的思考，传达了作者对人生意义的探索。它提醒人们在追求物质财富和社会地位的同时，要思考自由身份对于个体的真正意义和价值。诗中的意象和比喻手法巧妙地表达了这一主题，使得诗词富有内涵和启示性。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。