世变古来有，人才时岂无。
已移甄井玺，犹握酿泉符。
寿及周三老，名成汉八厨。
彼哉武断者，盗起欲全躯。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《张滁州挽词二首》是宋代方回的一首诗词。这首诗在描绘世事变迁的同时，表达了对人才的珍视和不朽名声的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
世变古来有，人才时岂无。
已移甄井玺，犹握酿泉符。
寿及周三老，名成汉八厨。
彼哉武断者，盗起欲全躯。
诗意：
这个世界的变迁自古以来就是常态，而人才也是时代所需而生。尽管时光流转，甄别人才的方法也在变化，但对于一位有才华的人来说，其价值犹如掌握着酿酒的秘方一样重要。无论寿命有多长，像周公和三朝老臣那样享有盛誉，还是像汉代八位厨师那样成就非凡，都是可贵的。然而，那些武断而不择手段的人，为了自身利益而行窃，企图获得完美的身体。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，揭示了社会和人才的变迁。作者通过对世事的观察和对人才的思考，表达了他对人才的赞美和对不义行为的警示。诗中提到了甄井玺，酿泉符，周公和三朝老臣等典故，突出了人才的珍贵和名声的重要性。同时，通过对武断者的描绘，作者暗示了自私自利的行为会导致道德的堕落和社会的混乱。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，通过对历史和人性的思考，传达了对人才和高尚品德的敬重。它提醒我们珍惜优秀的人才，尊重道德价值观，并警惕那些出于私利而不择手段的行为。整首诗既有深度又富于启迪，展示了作者对社会现象的敏锐洞察力和对人性的思考。