王孙气习窭儒生，壮士襟期老典刑。
疾俗如仇几扫迹，贪书若癖至忘形。
风云未会心先冷，水石无游眼不醒。
独据清高天所忌，吟边分我小鸥汀。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《张功甫见赠丁藁》是宋代曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
王孙气习窭儒生，
壮士襟期老典刑。
疾俗如仇几扫迹，
贪书若癖至忘形。
这首诗词描述了诗人曾丰对丁藁的赞美。丁藁出身王侯之家，但却十分谦逊，不以世俗之物为意，而专心学习儒家的经典，有着壮士般的胸怀和坚定的信仰。他憎恶世俗的风气，常常扫除痕迹，追求纯粹。他对书籍的渴望超越了一般的爱好，几乎达到了痴迷的地步，以至于忘记了自己的身份和地位。
风云未会心先冷，
水石无游眼不醒。
独据清高天所忌，
吟边分我小鸥汀。
诗词中描绘了丁藁内心的孤高和深沉。他对世俗的事物和人情冷漠，不受外界的风云所动，形容他心境冷静。他专注于自己的学术修养，不受外界干扰，如同不被水石所迷惑。丁藁独自坚守着纯粹的学术追求，这种态度引起了上天的忌惮，但他仍然坚定地在边地吟咏，犹如在小鸥飞翔的汀岸上分发自己的心声。
这首诗词通过对丁藁的描写，赞美了他超脱尘世的品质和对学术的热爱。他不被世俗的追求所动摇，专心致志地追求自己的理想。他的孤高和坚守引起了诗人的钦佩。这首诗词以凝练的语言表达了对丁藁高尚品质的赞美，同时也反映了作者曾丰对于儒家学说的推崇和对纯粹学术追求的崇高评价。
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
羸老畏风湿，河鱼将奈何。玉友岂不佳，终难护天和。数息谩吐纳，链形空按摩。自笑来日短，残漏鸣铜荷。吏事如衣垢，濯之费挼挲。养痾谅非宜，山林归兴多。
天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。
平生解公子，器质美无度。长加进学鞭，犹后趣时步。充肠笠泽书，脱手弹丸句。侪辈无争衡，儒先有延誉。岂应如老夫，啧啧声不同。表表蠹斋翁，容易九原去。石交不在眼，赖子慰迟暮。新文烂锦绣，夫我何足赴。凛凛传远计，堂堂济世具。葆爱今其时，自视要婴孺。白璧不受尘，素丝
径捷人踪杂，墙颓地界斜。织篱呼野老，烹茗谕邻家。旧穴通羊豕，新畦隔芋瓜。尚当分汝果，幸勿窃予花。
寒林濡露，明月濯波。时节恁麽，衲僧如何。廓一念不见有自，极十方不见有它。遍界通身无背面，莫教丝绪落机梭。