绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。
故园留不住，应是恋弦歌。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
诗词：《张郎中梅园中》
作者：孟浩然
朝代：唐代
张郎中梅园中，绮席铺兰杜。
珠盘折芰荷，故园留不住。
应是恋弦歌。
中文译文：张郎中在梅园中，绚丽的席子上铺满了兰花和杜若花。
珠盘中摆放着折叠的芰荷，但我的故园无法留住他们。
应该是他对古筝的热爱。
诗意和赏析：这首诗描绘了一个美丽的园林场景和对恋人的思念。诗人孟浩然以张郎中在梅园中的景象为开篇，描述了园中铺满了兰花和杜若花的精美绮席。珠盘上摆放着折叠的芰荷，给人一种华丽、高贵的感觉。
然后诗人表达了自己对故园的思念和无法留住故园的遗憾之情。这里的故园可以理解为诗人幻想中的故乡或者寓示自己生活的归属感。无论是隐喻、寓意还是情感，诗人都表达了对美好事物的钟爱与怀念的情感。
最后两句“应是恋弦歌”将诗人的思念之情转化成了对古筝的热爱。古筝是一种古老的乐器，而恋弦歌则表达了诗人对音乐的向往和追求。整首诗情感纯美，表达了诗人对美好事物的珍视，以及对故乡与音乐的情感认同。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。