行马门阑宰胄巍，高冠长佩独委蛇。
紫微自有申公学，太史还从从祖知。
静嘿无非蒙力处，功夫全在不欺时。
故家遗俗寥寥甚，忍听虞歌薤露悲。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《张隆州挽诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个官员的形象，表达了他对时光流转和个人奋斗的思考与感慨。
诗词的中文译文如下：
行马门阑宰胄巍，
高冠长佩独委蛇。
紫微自有申公学，
太史还从从祖知。
静嘿无非蒙力处，
功夫全在不欺时。
故家遗俗寥寥甚，
忍听虞歌薤露悲。
诗意和赏析：
这首诗词以官员张隆州为主题，通过描写他的形象和思考，表达了对时间流逝和个人努力的思索。
首先，诗中描述了张隆州的形象。他的高冠、长佩独自垂下，显得庄重而威严。行马门阑，意味着他驾驭着马车，出入官廷，展现了他的权势和地位。
接着，诗词提到了紫微和太史。紫微是天文学中的一颗星，象征着权威和学问。申公是指申子，传说中的古代贤臣，代表着智慧和学识。太史则代表历史知识和智慧。这两句诗意味着张隆州有丰富的学识和智慧，受到紫微和太史的庇佑和启发。
然后，诗词表达了对静默和勤奋的赞颂。静嘿一词意味着宁静和沉默，蒙力表示受到神灵的眷顾和保护。这里暗示了张隆州在官场中的稳重和自律，他的成就不仅仅依赖于运气，而是积极的努力和勤奋。同时，诗中也强调了时间的重要性，唯有把握时机才能取得成功。
最后，诗词涉及到故家遗俗。这里指的是张隆州的家族传统和礼仪，由于时代的变迁，已经变得稀少。虞歌和薤露则是古代哀悼的象征。这里表达了作者对传统文化的怀念和对时光流逝的感慨。
总的来说，这首诗词通过描绘官员张隆州的形象和反思，表达了对时间的思考和个人奋斗的理念。它传达了对智慧、勤奋和珍惜时光的赞美，同时也呈现了对传统文化的思念和对时代变迁的感慨。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。