世路狐狸正急贤，并游长恐着鞭先。
龚黄政术江湖上，贾马声名雨露边。
白发空违三斧养，青衿独抱一经传。
伤心才大难为用，不为酸风说泫然。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《张柔直知郡挽诗二首》是宋代李弥逊创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
世道媚人才得志，而游学之人却忧心忡忡。
龚黄之间政治手腕纷争，贾马之声名闻于边塞。
白发孤身奉养三斧之道，青衿之人独握传世之经。
怀才不遇，心伤难以为用，不愿被俗世之风言风语所动。
诗意：
这首诗词描绘了一个才华横溢的人在世道中所遭遇的困境。作者以张柔直为代表，表达了对于才华被忽视、无法得到应有机会的遗憾和伤痛之情。在这个世界上，狡猾的人往往能够获得成功，而那些真正有才华的人却常常被忽略。政治斗争和社会名利的追逐充斥着整个社会，而真正有才华的人却难以在这种环境中得到应有的认可和机会。作者对这种情况深感痛心，同时表达了对于俗世之言论的不屑和不愿受其影响的态度。
赏析：
这首诗词通过对现实社会的描绘，表达了作者对于才华被埋没的无奈和对于世道不公的愤慨之情。作者以张柔直为象征，通过对他的描写，凸显了才华被忽视的悲剧。在这个世界上，政治手腕和名利之争往往占据了主导地位，而真正有才华的人却往往被边缘化。这种情况让作者感到心痛，他不愿意屈从于俗世之风言风语，坚守自己的信念和才华。整首诗词抒发了作者对于社会现实的不满和对于真正才华的赞美，同时也呼吁社会能够更加公正地对待那些有才华的人。
这首诗词通过简洁明了的语言，表达了作者对于才华被埋没和社会不公的深刻思考和感受。它既是对现实的揭示，也是对真正才华的赞美。同时，它也引发了读者对于社会现实和人才培养的思考，呼吁社会能够更加公正地对待那些有真才实学的人，给予他们应有的机会和认可。
忽忽年来事，栖栖老后怀。鸟归巢断木，蚁出漏空阶。吾道偏宜懒，江河不可排。秋风一雨歇，山色满虚斋。
泥滑滑，仆姑姑，唤晴唤雨无时无。晓窗未曙闻啼呼，更劝沽酒提壶荐。年来贵，无酒沽。
人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。
元戎授钺为防边，斥堠传烽未息烟。尽道长驱如卫霍，何人起冢象祁连。
无语凭栏珠泪潸，双眉蹙蹙锁春山。可怜空长彤宫里，一世光阴半世闲。
隐居何事可谋生，尧舜难周畎亩情。若得一犁膏雨足，石田茅屋起歌声。