接翼鸿冥聊尔尔，大书麟获更仪仪。
雄边仙伯横琴处，应道苏耽兴尽归。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《张守有和章复次韵三首》是宋代陈造所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
接翼鸿冥聊尔尔，
大书麟获更仪仪。
雄边仙伯横琴处，
应道苏耽兴尽归。
诗意：
这首诗词描绘了一幅富有诗意的画面。其中的词句充满了典故和意象，表达了对古代文人墨客的敬意和追思之情。诗中运用了一些典故和象征性的意象，通过这些细腻的描写，表达了作者对于文人士子的理解和赞颂。
赏析：
这首诗词以描绘自然景物和文人墨客为主题，通过独特的意象和典故的运用，展现了作者对于传统文化和文人风范的推崇。以下是对每个诗句的赏析：
1. "接翼鸿冥聊尔尔"：这句话描绘了一幅鸿雁飞过天空的景象，表达了对自然景物的赞美之情。同时，鸿雁也象征着传统文化的传承，暗喻着作者对于文人才情的敬佩和延续。
2. "大书麟获更仪仪"：通过描述书写和卷轴，作者展示了对于书法艺术的推崇。麟获是指古代传说中神奇的书法作品，象征着才华和艺术的卓越。这句话表达了作者对于文人墨客的敬重，以及对于艺术追求的推崇。
3. "雄边仙伯横琴处"：这句话描绘了一个仙境般的景象，表达了对于隐逸文人和琴音的赞美。雄边仙伯指的是传说中的道士或隐士，他们在边疆地区隐居修道。横琴则象征着音乐的美妙和境界的超脱，表达了对于文人的理想追求和精神境界的向往。
4. "应道苏耽兴尽归"：这句话表达了对于文人墨客的怀念和追思之情。应道指的是对古代文人苏轼的称呼，苏轼是宋代文学家，他的诗文成就卓越。耽兴指的是享受美好的时光和境界。这句话意味着文人的兴趣和激情都随着时间的流逝而消逝，表达了作者对于逝去时光的思索和感慨。
总体来说，《张守有和章复次韵三首》展现了作者对于传统文化和文人风范的推崇和赞美。通过描绘自然景物和文人墨客，诗词浸透着浓厚的文化底蕴和哲理思考，给人以启迪和思考的空间。
一去禅关忽五春，异乡惊见眼终清。问师参学今何解，云在青天水在瓶。
祖龙筑长城，雄关百二所。阿房高接天，六国收歌女。跨海觅仙方，蓬莱眇何许。欲为不死人，万代秦宫主。风吹鲍鱼腥，兹事竟虚语。乾坤反掌间，山河泪如雨。谁怜素车儿，奉玺纳季父。楚人斩关来，一炬成焦土。空余此余基，千秋泣禾黍。
霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。
绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。绀宇焚香净，沧洲摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，庭树自辞风。舍筏追开士，回舟狎钓翁。平生江海意，惟共白鸥同。
挑灯伴寒夜，兀坐竹炉边。赤脚知吟苦，时将山茗煎。
江月射双眼，岩云飞两眉。自是上饶一团和气，点化自家方寸真机。能落笔作泣鬼神之诗，能坐石下烂柯之棋。千人万人，瞻礼不已。笑骑白鹿，独步天墀。