江干邂逅再经旬，每挹清风叹绝尘。
炼得轻躯同槁木，养来和气胜阳春。
官间不废修金诀，功满终须礼玉宸。
自顾衰残多俗累，何时方外去相亲。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《漳州知郡郎中见示旅次感事辄次元韵》是苏颂创作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
江干邂逅再经旬，
每挹清风叹绝尘。
炼得轻躯同槁木，
养来和气胜阳春。
官间不废修金诀，
功满终须礼玉宸。
自顾衰残多俗累，
何时方外去相亲。
译文：
在江干地区重逢已有数旬，
每次吸入清风都感叹尘世之远离。
通过修炼，身体变得轻盈如枯木，
培养了内在的和气胜过阳春。
即使在官场中，也不忘修习黄金法则，
功业完成后，最终要向玉宸（指帝王）献礼。
自觉自身衰老，背负了世俗的重压，
何时才能离开尘世，去与真诚相交？
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人苏颂对现实世界的厌倦和对清净宁静生活的向往。诗人在江干地区重逢已有数旬，每次感叹自己远离了尘世的喧嚣。他通过修炼，使自己的身体变得轻盈如木，内心充满了和气，胜过了四季春天的温暖。尽管身在官场，但他仍然坚持修习道德准则，相信功业完成后终将受到帝王的嘉奖。然而，他自觉自身衰老，背负了世俗的重压，渴望能够远离这种繁杂的世俗束缚，去寻求真正的亲近和自由。
这首诗词展现了苏颂内心的矛盾和追求，他对清静生活的向往与现实压力的冲突。他渴望在纷繁的世事中保持纯净和和气，但在官场中却无法完全实现这一愿望。整首诗情感真挚，语言简练，通过对比和对立展现了诗人内心的挣扎和思考。同时，诗中的意象和修辞手法也增添了诗词的美感和艺术价值。
总的来说，这首诗词向我们传递了一种对尘世的厌倦和对宁静自由生活的向往，同时也展现了诗人内心的矛盾和追求。它在表达个人情感的同时，也触及了人们对于内心自由和真诚交往的共同渴望。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。