汉宫胡地真天壤，一别长门隔塞云。
莫谓琵琶慰行役，琴心不比卓文君。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《昭君》是姜特立所创作的一首宋代诗词。这首诗词以汉宫和胡地的对比为背景，表达了长门的分离和远隔之痛。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
汉宫在胡地真如天壤，
一别长门隔塞云。
莫以为琵琶能慰行役，
琴心并不输给卓文君。
诗意：
这首诗词通过对汉宫和胡地的对比，表达了长门分离的痛苦和遥远的距离。姜特立以琵琶和卓文君的比喻，告诫人们不要寄望琵琶能够慰藉行旅之苦，因为琴心的思念之情并不亚于卓文君。
赏析：
《昭君》通过对汉宫和胡地的描绘，展现了长门分离的悲伤情感。汉宫象征着华夏文明的中心，而胡地则代表着边疆和异域。作者通过天壤和隔塞云的对比，突出了长门的遥远和分离之苦。这种遥远感和分离感通过形象的描写使读者深刻感受到。
在最后两句中，作者运用琵琶和卓文君的比喻，表达了对琵琶慰藉行旅之苦的质疑。琵琶是一种代表悲伤与离别的乐器，但作者告诫人们不要将琵琶视为唯一的安慰，因为琴心中的思念之情并不逊色于卓文君。卓文君是中国古代文学中的一个形象，她以她对爱情的忠贞和对远方的思念而闻名。这里将琴心与卓文君相提并论，强调了思念之情的深沉和无法言表的痛楚。
总的来说，姜特立的《昭君》在表达长门分离之痛的同时，通过对汉宫胡地的对比和琵琶卓文君的比喻，揭示了思念之情的婉约和无法言说的悲伤，给人以深远的思考。
暖醉寒醒各自奇，千花谁是复谁非。燕支浓透春风面，翡翠新裁生色衣。破落东皇能许劣，庄严西子较些肥。痴儿犹恨无香在，紫蝶黄蜂政打围。
报南枝、东风试暖，萧萧甚情味。乱琼雕缀。幻姑射精神，玉蕊佳丽。寿阳宴罢妆台倚。眉颦羞鹊喜。念误却、何郎归去，清香空翠被。溪松径竹素知心，青青岁寒友，甘同憔悴。渐画角，严城上、雁霜惊坠。烟江暮、佩环未解，愁不到、独醒人梦里。但恨绕、六桥明月，孤山云畔水。
征夫去时着伫葛，征夫未回天雨雪。夜呵刀尺制寒衣，儿小却倩人封题。上有泪痕不教洗，征夫见时认针指。殷勤着向边城里，莫遣寒风吹腠理。江南江北一水间，古人万里戌玉关。
茂松修竹翠纷纷，正得山阿与水濆。笑傲一生虽自乐，有司还欲选方闻。
喜见人间百岁翁，青鞋藜杖步如风。一庵无处知身幻，四海行来觉眼空。论相又看新进士，挑诗多识旧名公。承平往事谁知得，闲听高谈梦寐同。
遗蝗出境乐秋成，多稼登场喜雨晴。暗笑衰翁不解事，犹怀万里玉关情。