山僧如病鹤，意气独离群。
思共孤峰月，閒分半榻云。
井华晨起汲，瀑布夜深闻。
相向无言说，窗间草木欣。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《招枯崖悟上人住山》是宋代蒲寿宬的一首诗词。诗意表达了一位山僧的孤独和与自然的交流。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
招枯崖悟上人住山，
山僧如病鹤，意气独离群。
思共孤峰月，閒分半榻云。
井华晨起汲，瀑布夜深闻。
相向无言说，窗间草木欣。
译文：
邀请枯崖悟上人一同居住在山中，
山僧像一只病鹤，精神孤独地离群。
思念共同的孤峰月亮，闲散地分半处榻上的云。
早晨从井中汲取清泉，夜晚听到深处瀑布的声音。
我们相对而坐，无需言语交流，窗间的草木也感到欣喜。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘山僧的生活，表达了作者内心深处的孤独情感以及与自然的默契交流。诗中的山僧被比作病鹤，形容他的独特性格和与世隔绝的状态。山僧思念着孤峰上的明月，同时与云、清泉、瀑布等自然元素产生了一种闲散的联系，这种联系给予了他某种宁静和满足感。在相对无言的状态下，窗间的草木也仿佛能感受到这份宁静和欣喜。
整首诗词以简洁而朴素的语言，描绘了山僧的生活场景和内心情感。通过与自然的交融，表达了一种超越语言的默契与理解。这种寂静和宁静的境界，使人们在喧嚣世界中寻找内心的宁静与安宁。这也是中国古代诗词中常见的主题之一，表现了人与自然的和谐共生，以及人类内心的追求和净化。
清霜欺客病，乖夜逼窗扉。坐睡依炉暖，细声闻叶飞。蕉絺空满箧，砧杵旋催衣。起看庭前草，松筠未觉非。
深约海棠开，一庭儿女。共插满头笑相语。入春准备了，到今朝团聚。近来都不怕，风和雨。一个一杯，君山绿醑。何必贪多似彭祖。但须看遍，子生孙孙生子。便年年拚一醉，花前舞。
二月春光泼眼深，携樽宴客小亭东。酒当半醉半醒处，春在轻寒轻暖中。拂槛柳添吟鬓绿，压阑花妒舞衣红。晚来听唱梁州曲，声绕吴姬扇底风。
名园壮观还前日，禊事追游可后时。试问绣筵张绿野，何如诗客到昆池。绮罗香外莺偷眼，花柳稀间鸟哢儿。定许此民同此乐，春城无处不嬉嬉。
征人万古没胡中，百战难收一战功。陇上长愁云不断，何年重向玉关东。
岁序属残腊，云容先发春。氛氲迎近壑，乱鬈霭遥津。暮色含微雨，林滋被细筠。忧居时物变，有泪洒苍旻。