海印发光，照然如日。
曾对大元圣主，默说不二法门。
默而说，说而默。
中兴大仰丛林，天下第一法窟。
《昭如长老请》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
海印发光，照然如日。
曾对大元圣主，默说不二法门。
默而说，说而默。
中兴大仰丛林，天下第一法窟。
诗意：
这首诗词描述了释祖钦作为一位长老的境界和他对佛法的理解。"海印发光，照然如日"表明他的智慧和光明如同大海和太阳一样辉煌。"曾对大元圣主，默说不二法门"意味着他曾默默地向大元圣主传授不二法门，即超越二元对立的佛法真理。"默而说，说而默"则强调了默心与开示之间的无言传递。"中兴大仰丛林，天下第一法窟"表达了对佛教修行地的推崇，认为这是兴盛佛法和法门最高深的地方。
赏析：
《昭如长老请》以简洁的语言描绘了释祖钦的修行境界和对佛法的理解。通过描述他的智慧和光明如海和太阳一样辉煌，诗词展示了他内心的明亮和智慧的光芒。默说不二法门表明他在传授佛法时，通过默默无言的方式将无二真理传递给了大元圣主。"默而说，说而默"反映了默心与开示之间的奥妙互动，强调了佛法传承的无言传统。最后，他把佛教修行地比作中兴且仰望的丛林，认为这是佛法兴盛和法门最高深的地方。
这首诗词通过简练的词句表达了释祖钦的修行境界和对佛法的理解，展示了佛教智慧的光辉和无言传承的奥秘。它鼓励人们追求内心的明亮和智慧，并推崇佛教修行地作为佛法兴盛和最高深法门的象征。
托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。
李将军言：部曲尝掠人妻，既数年，携之南征，值其故夫，一见恸绝；问其夫已纳新妇，则兵之故妻也。四人皆大哭，各反其妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。浮萍寄洪波，飘飘束复西。兔丝罥乔柯，袅袅复离披。兔丝断有日，浮萍合有时；浮萍语免丝，离合安可知！健儿东南征，马上倾城
王子已仙去，梅花空自新。江山余此物，海岱失斯人。宾客他乡老，园林几度春。城南载酒地，生列一沾巾。
绿杨摇曳蘸湖波，鸥鹭频惊画舫过。《白苎》歌残风欲起，美人应怯暮寒多。
龟雒俨如故，玉灵诚有知。归舻带江海，澡濯我清伊。
前夕三更月落时，东风巳动万花知。江梅端合先交割，春色如何未探支。只欠梁溪水柱句，追还和靖暗香诗。家剩有葱根一指，不把琼酥滴一枝。