作赋何如宋广平，吟诗谁是老逋清。
庸翁不喜诗兼赋，写与閒人作美名。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《赵庸斋为程生作梅窗二字因为之赋》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗词以赵庸斋为程生写下“梅窗”二字而作，表达了庸翁对诗词的态度和对程生的赞赏。
诗词的中文译文：
庸翁为程生写下梅窗二字
程生以宋广平之作为对赋文的评判，
庸翁并不喜欢既作诗又作赋，
只将这赋文写给闲散之人，以美名而已。
诗意和赏析：
这首诗词以赵庸斋为程生写下“梅窗”二字而作，表达了庸翁对诗词的态度和对程生的赞赏。庸翁并不喜欢既作诗又作赋，他认为诗和赋是两种不同的文体，各有各的特点。他将这篇赋文写给闲散之人，只是为了给他们带来美名和欢乐。
诗中的“赵庸斋”是指作者自己，以自称的方式出现。这种用自己的名字来作为诗词的题材或背景是宋代文人的常见手法，既展示了作者的才华，又增强了作品的真实感。
诗词中的“程生”可能是作者所赞赏的一位年轻文人，他以宋代文学家广平的作品作为对赋文的评判，显示了他对文学的独到见解和苛刻标准。
整首诗词以简洁明快的语言展示了庸翁的态度和观点，以及他对程生的赞赏。通过对文学创作的态度和对程生的评价，诗词传达了对专注于一种文体的人的理解和赞许，同时也揭示了作者对文学的热爱和追求。
总体而言，这首诗词表达了作者对诗词创作的态度和对程生的赞赏，同时展现了宋代文人对文学追求和对不同文体的看法。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。