早知皆是自拘囚，年少因何有旅愁。
自是不归归便得，陆乘肩舆水乘舟。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《招元度》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
早知皆是自拘囚，
年少因何有旅愁。
自是不归归便得，
陆乘肩舆水乘舟。
诗词的诗意可以理解为以下内容：
这首诗词表达了作者在年轻时期经历离家之苦和漂泊之感。首句“早知皆是自拘囚”意味着作者早已明白他自己的局限和束缚。第二句“年少因何有旅愁”则表达了年轻时期远离家乡所带来的无尽忧愁和困惑。
然而，接下来的两句“自是不归归便得，陆乘肩舆水乘舟”传递出一种解脱和自在的情感。这表明作者意识到，只要心无归属的羁绊，他便能够随心所欲地旅行，无论是步行还是乘坐船只，都能自由自在地行走。
这首诗词中的情感转变从困顿到自由，从悲伤到解脱，反映了作者在年轻时期的心境变化和对人生的思考。它也可以被视为一种对自由的向往和对束缚的反抗，表达了作者追求自由和追寻内心真实的愿望。
整体上，这首诗词描绘了作者年轻时期的旅途经历和内心的变化，以及对自由的追求。它通过简洁而深刻的语言，表达了人在成长过程中所经历的离愁别绪和对自由的渴望，具有一定的情感共鸣和思考价值。
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。
忽忆东朐为客日，壮心初见水云乡。岛夷居处邻荒服，潮水来时杂海商。卧看苍溟围大块，坐观红日出扶桑。虚生虚死人何限，男子之称不易当。
侵星发徂辆，悠悠即长路。家人前致词，问我将焉赴。躬耕苦旱干，何以资朝暮。衣食事奔走，晨寒犯霜露。枫林号夜乌，宿草栖寒兔。轻烟动虚里，崩沙依浅渡。凄凄浮客心，黯黯长天雾。逍遥思孔桴，濩落嗟庄瓠。去去返蓬蒿，脱粟安所素。
两两三三溪上童，口吹麦叶送迎翁。花间缓步阴阴日，柳畔閒行款款风。山鸟何愁头也白，野棠无愧面能红。太平五十年前过，烦恼今知万境空。
十指中央了五行，说人休咎见前生。我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。
出宿金尊掩，从公玉帐新。依依向馀照，远远隔芳尘。细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。