捉得蓬蒿箭一枝，等闲射透五须弥。
千重百匝机先路，破的初无抵滞时。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《照知客求无碍》是宋代释宗绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
照知客求无碍
捉得蓬蒿箭一枝，
等闲射透五须弥。
千重百匝机先路，
破的初无抵滞时。
诗词的中文译文：
抓住一支蓬蒿箭，
轻易穿透五座须弥山。
千重百转的机关先行，
初始时没有任何阻滞。
诗意和赏析：
《照知客求无碍》这首诗词通过描绘箭的射击场景，以隐喻的方式表达了一种超越世俗、超越生活困境的境界。诗中的箭被视为一种象征，代表着自由和解脱的力量。
首先，诗中的蓬蒿箭被形容为“捉得”，这暗示着诗人将困扰和束缚捕捉住了。接着，箭穿透了五座须弥山，须弥山在佛教中是象征宇宙的巨大山峰。箭能够轻易穿透这些崇山峻岭，表明诗人超越了物质世界的限制和束缚。
诗中提到“千重百转的机关先行”，意味着在追求自由和解脱的道路上，会有许多复杂的机遇和困难。然而，诗人坚定地表示，这些机关和困难“初无抵滞时”，即初始阶段并不会阻止他追求自由的步伐。
整首诗以简洁而富有表现力的语言，描绘了一幅超凡脱俗的画面。它展示了诗人对自由和解脱的渴望，以及他对克服困难、追求心灵自由的决心。这首诗词通过抽象的意象和隐喻给人以启迪，引导读者思考个人生活中的困境和追求自由的意义。
乐天吾所敬，挂冠方一年。家事能几何，处置有后先。始卖南坊园，次卖东郭田。末乃货其庐，缗钱可三千。不为子孙计，冀可了目前。呜呼古之人，未易相比肩。颜子附郭外，不闻鬻其阡。渊明松菊迳，仲蔚蓬莱间。阙一尚不可，而况尽弃捐。先生果何心，达者未必然。适斋坚主人，归卧
时霎清明，载花不过西园路。嫩阴绿树。正是春留处。燕子重来，往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
绛阙楼台拥，琪园竹树齐。飘裳鸲鹆舞，激管鹧鸪啼。自会春长在，那知日易西。依稀化人国，解使穆王迷。
帝有承命，稟于亲慈。后德克承，拜而受之。人伦既正，王化是基。亿载万年，永祚坤载。
可是伤春故癯瘦，未应无意作娉婷。不须更向岭头觅，只此松煤画典型。
圣策招怀万里戎，累年南向不弯弓。休论边使千金费，绝胜争城百战功。古驿玻璃晨暖酒，隆山狐貉暮排风。归途剩记殊方事，付与麟台逸史中。