折脚禅床接断薪，犹堪伛坐揖高宾。
明知裂土熏天富，难斗他家彻骨贫。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《赵州不下禅床接二王图赞》是一首宋代诗词，作者是释心月。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
折断薪柴搭成的禅床上，
仍然可以伛偻坐下，
恭敬地向高贵的客人行礼。
明明知道贫穷的土地已经裂开，
烟雾弥漫天空，富贵无边，
然而很难与那个家庭的深度贫困相比。
诗意：
这首诗描述了一个贫穷的人，他用折断的薪柴搭建了一张禅床，虽然简陋，但他仍然坐下来恭敬地迎接高贵的客人。诗人明白贫穷的现实，土地已经裂开、烟雾弥漫，贫富差距巨大，但他也提到了另一个家庭的深度贫困，暗示了对社会的关注和对贫困的思考。
赏析：
这首诗词以简洁的语言，表达了诗人对社会贫富差距的思考和对贫困人民的关注。通过描述一个贫穷人搭建禅床，以及他虽然贫困但仍然恭敬地对待客人，诗人传递出一种积极向上的精神态度。诗人通过对比，突出了社会的不公和贫困的痛苦，呼吁人们关注和帮助那些生活在贫困中的人们。
这首诗词虽然简短，但通过简洁而深刻的语言，传递了诗人对社会现实的思考和呼吁。它展现了诗人对贫富差距的关注，以及对贫困人民的同情和尊重。这种关怀和思考使得这首诗词在读者心中产生共鸣，引发对社会问题和人道主义关怀的思考。
应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。
江南十月方肃霜，小槽初滴鹅儿黄。颇思指动异味尝，门正张罗谁末将。披绵强来推不去，枯虾欲进止之户。羊膻豕腥尤可厌，肪截脂凝在何处。草玄子云黄门郎，遗我黑质而白章。形之硬语弩力强，写以奇字侔史苍。愧无纖手色倾国，压糟磨刀走臧获。喜于左手持蟹黄，美胜八珍熟熊白。
天地怒气散，凯风若颠喜。吹彼枳棘墟，不入邃屋里。北风何其凉，雨雪雱不止。卒岁无衣裘，穴处犹冻死。六月如蒸炊，执扇犹秉毁。芃芃黍苗花，吹落不结子。老农悲不获，飞鸟喜自恣。虽难答天恩，愿天投木李。
道旁草屋两三家，见客擂麻旋点茶。渐近中原语音好，不知淮水是天涯。
蓟门八月霜华浓，何时种竹能成丛。凤城之阳禁苑东，琅玕万树凌青空。光摇太液波心月，高出三山顶上松。祥飚拂拂来天上，鸣金戛玉声玲珑。蓬莱宫中日如年，高柯密叶霏云烟。春阳挺秀百花表，秋月增辉仙桂边。九夏繁阴覆灵囿，祥麟瑞鹤相周旋。六花凝寒群卉老，清标转觉生光妍。
乞得閒身荷对朝，旧栖佳处日逍遥。却怜赤壁归来日，歌舞樽前祗小乔。