折脚禅床接断薪，犹堪伛坐揖高宾。
明知裂土熏天富，难斗他家彻骨贫。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《赵州不下禅床接二王图赞》是一首宋代诗词，作者是释心月。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
折断薪柴搭成的禅床上，
仍然可以伛偻坐下，
恭敬地向高贵的客人行礼。
明明知道贫穷的土地已经裂开，
烟雾弥漫天空，富贵无边，
然而很难与那个家庭的深度贫困相比。
诗意：
这首诗描述了一个贫穷的人，他用折断的薪柴搭建了一张禅床，虽然简陋，但他仍然坐下来恭敬地迎接高贵的客人。诗人明白贫穷的现实，土地已经裂开、烟雾弥漫，贫富差距巨大，但他也提到了另一个家庭的深度贫困，暗示了对社会的关注和对贫困的思考。
赏析：
这首诗词以简洁的语言，表达了诗人对社会贫富差距的思考和对贫困人民的关注。通过描述一个贫穷人搭建禅床，以及他虽然贫困但仍然恭敬地对待客人，诗人传递出一种积极向上的精神态度。诗人通过对比，突出了社会的不公和贫困的痛苦，呼吁人们关注和帮助那些生活在贫困中的人们。
这首诗词虽然简短，但通过简洁而深刻的语言，传递了诗人对社会现实的思考和呼吁。它展现了诗人对贫富差距的关注，以及对贫困人民的同情和尊重。这种关怀和思考使得这首诗词在读者心中产生共鸣，引发对社会问题和人道主义关怀的思考。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。