抛却山中诗酒窠。
却来官府听笙歌。
闲愁做弄天来大，白发栽埋日许多。
新剑戟，旧风波。
天生予懒奈予何。
此身已觉浑无事，却教儿童莫恁么。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
《鹧鸪天（三山道中）》是宋代辛弃疾的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
抛却山中诗酒窠。
却来官府听笙歌。
闲愁做弄天来大，
白发栽埋日许多。
新剑戟，旧风波。
天生予懒奈予何。
此身已觉浑无事，
却教儿童莫恁么。
诗意：
这首诗描绘了作者辛弃疾对自己身世和处境的思考和感慨。诗中的"三山道中"指的是旅途中的山道，作者抛却了山中的诗酒欢愉，转而来到官府中欣赏官府的笙歌音乐。然而，他心中仍然充满了闲愁，感叹自己在天地间的渺小和无奈。他的白发已经埋葬了许多日子，经历了许多风波。他认为自己的懒散天生如此，对此他无可奈何。他感觉自己的人生已经变得毫无意义，却不希望儿童们也像他一样。
赏析：
这首诗词展示了辛弃疾内心的矛盾和迷茫。他抛却了过去山中的诗酒欢愉，来到官府中欣赏笙歌音乐，但内心的闲愁却无法摆脱。他感慨自己的生活经历了许多风波，年华已逝，白发愈发增多，对自己的懒散和无能感到无可奈何。他认识到自己的人生似乎已经失去了意义，但他又希望儿童们能够有所作为，不要重蹈他的覆辙。
整首诗词情感沉郁，抒发了诗人对自身境遇的思考和对人生意义的追问。辛弃疾以自己的经历和感受，表达了对时光流逝和自身能力的无奈，同时也表达了对年轻一代的期望和警示。这首诗词通过对个体的思考，体现了宋代文人在动荡时局中的内心困惑和挣扎，具有深刻的哲理意味。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
方士求仙入沧海，十二城楼定何在？金铜移盘露满天，琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。
堆槃野柿间山梨，酒美鸡肥稻滑匙。妇子团乐常见面，一醉宁识别离悲。
生计新来喜有涯，蒔菘栽韭树桑麻。惯眠纸帐三竿日，饱听萍池两部蛙。往事真成看堕甑，凡身安敢望乘槎。一般受用还官样，门外黄蜂为报衙。
一毫不敢昧苍天，生世明年七十年。自恨肉身无报答，日常饱饭夜安眠。
三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。恹恹醉，长日小帘栊。宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中。无处觅残红。