华表归来老令威。
头皮留在姓名非。
旧时逆旅黄梁饭，今日田家白板扉。
沽酒市，钓鱼矶。
爱闲真与世相违。
墓头不要征西字，元是中原一布
《鹧鸪天·华表归来老令威》是元代诗人元好问创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
华表归来老令威，
华表是古代建筑中的一种石塔，象征着威严和权威。诗中的华表归来，指的是华表的威严再次归来。老令威则是指华表的威严已经历久弥新。
头皮留在姓名非，
这句诗意味深长，可以理解为人的名字已经不再重要，只有头皮留在，指的是人的身体已经老去，名字已经不再重要。
旧时逆旅黄梁饭，
逆旅指的是流亡在外的人，黄梁饭则是指黄泉之下的饭食，暗示逆旅的艰辛和困苦。
今日田家白板扉，
田家白板扉指的是农家的门户，白板表示清白无辜。这句诗表达了诗人回归平凡生活的愿望，希望能够过上安宁宁静的田园生活。
沽酒市，钓鱼矶，
沽酒市指的是购买酒的市场，钓鱼矶则是指垂钓的地方。这两句诗表达了诗人对闲适自在生活的向往，希望能够远离尘嚣，过上宁静的生活。
爱闲真与世相违，
这句诗表达了诗人对闲适生活的热爱，但与现实社会的要求和期望相违背。
墓头不要征西字，
这句诗表达了诗人对自己墓志铭的期望，希望墓碑上不要刻写征战西域的字样，而是表达自己对平凡生活的追求。
元是中原一布，
这句诗表达了诗人对自己出身的自豪，元指的是元代，中原指的是中原地区，一布则是指一片土地。
这首诗词通过对华表、逆旅、田家、沽酒市、钓鱼矶等元素的描绘，表达了诗人对平凡生活的向往和对闲适自在的追求。诗中的华表归来老令威象征着威严和权威的再次归来，与诗人对平凡生活的追求形成了鲜明的对比。整首诗词以简洁的语言表达了诗人对自己出身和生活的思考和感慨，展现了元好问独特的写作风格和对人生的深刻思考。
公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。乐我盛明朝，于焉
茶瓯沙帽惯迎宾，不是诗人即道人。细雨斜风君莫出，绿阴门外有红尘。
晨风战枯荷，清霜杀高柳。人生俯仰间，能得几重九。节序来无停，已及黄花酒。流落拾遗心，西江独回首。
不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。推倒我山无一事，莫将文字缚真如。
年年春日寒欺客，今日春无一半寒。不觉转头逢岁换，便须揩目待花看。争新游女幡垂鬓，依旧先生日照盘。从此不忧风雪厄，杖藜时可过苏端。
仙人剪水银河边，仙风吹散花联翩。明星撩乱入我眼，风紧一阵随天旋。如今谁卧剡溪雪，如今谁访山阴船。古人气韵不可见，晓来对此空悠然。檐前未觉眼界豁，临眺忽忆楼居仙。若为留得数玉树，六月绕屋生清妍。