两便星前秉烛游。
滔滔车马九河流。
耳听宣政升平曲，目断炎兴未复州。
闻鼓吹，强欢讴。
被人嗺送作遨头。
凭谁为扫妖氛静，却与人间快活休。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《鹧鸪天·两便星前秉烛游》是宋代文人魏了翁所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在两便星前，我手持烛光漫游。
车马喧嚣，九条河水滔滔流淌。
耳边传来宣政升平的曲调，
但眼前炎黄的兴盛已成过去，城池尚未重建。
听到吹鼓声，勉强高兴地唱歌，
被人夸奖送去做一个游方的艺术家。
不知靠谁来驱散邪恶的气息，
只好与人间欢乐别过。
诗意和赏析：
《鹧鸪天·两便星前秉烛游》描绘了一个游子在动荡的时代徘徊的情景。诗人以形象生动的语言表达了自己在世态炎凉中的感受。
诗中的“两便星”指的是早晚出现在天空的两颗明亮的星星，象征着黎明和黄昏。诗人手持烛光，孤独地在两颗星星前游荡，表达了他在时代变迁中的彷徨和无助。
诗中提到的“车马九河流”揭示了时代的喧嚣和繁忙，车马来来往往，河水奔流不息。这种景象与诗人内心的孤寂形成鲜明的对比。
宣政升平的曲调传入耳中，表明国家政局渐趋平静，但对于诗人来说，他所目睹的炎黄兴衰已成事实，城池尚未重建，意味着战乱带来的破坏和困境仍然存在。
诗中的“闻鼓吹，强欢讴”表达了诗人在逆境中仍然坚持唱歌的精神。被人夸奖送去做游方的艺术家，显示了诗人通过艺术来寻求心灵的寄托和自我价值的肯定。
然而，诗人也表达了对于时代的无奈和困惑。他不知道靠谁来驱散邪恶的气息，只好与人间的欢乐别过。这里的邪恶气息可以理解为社会的黑暗面和不公正，诗人感到无力改变现状，只能选择与之分离。
整首诗以简洁明了的语言，通过对景物的描绘和对内心的抒发，传达了诗人在动荡时代中的思考和感慨，表达了对于现实的关切和对于人生的追问。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。