啧啧雀引雏，梢梢箸成竹。
时物感人情，忆我故乡曲。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《谪居黔南十首》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
啧啧雀引雏，
梢梢箸成竹。
时物感人情，
忆我故乡曲。
诗意：
这首诗词描述了诗人黄庭坚在黔南谪居时的感受与思念。诗中以雀鸟引领幼雏、箸子制成竹子的形象来抒发诗人对当地自然景物的感动，同时勾起了他对故乡的思念之情。
赏析：
这首诗词通过简单而质朴的描写，表达了黄庭坚在黔南谪居时的心境和情感。首两句以雀鸟引领幼雏、箸子制成竹子的形象，展示了大自然中生命的延续和物之所感的情境。雀鸟引领雏鸟，箸子通过加工成为竹子，都体现了自然界中生命的循环和秩序。这种自然景象引发了诗人对时光流转、物我相感的思考。
接着，诗人提到“时物感人情”，表达了他对自然景物所包含的情感和思绪的体察。在黔南的谪居生活中，诗人通过感悟自然界的变化和生命的延续，感受到了人类情感的共通之处。这种感悟与思考引发了他对故乡的乡愁和思念。
整首诗词以简洁明了的语言，将诗人的感受和思考表达得深入浅出。通过对自然景物的描绘和对时光流转的思考，诗人将个人的情感与普遍的人生意义相结合，表达了对故乡和生命的思念之情。这首诗词展现了黄庭坚敏锐的观察力和对生命哲理的思考，同时也表达了他对家乡情感的深深眷恋。
湛湛零露，晞于载阳。我有旨酒，群臣乐康。毁饮以德，亦图尔良。永言修辅，用协天常。
远路东西欲问谁，寒来无处寄寒衣。去时初种庭前树，树已胜巢人未归。
涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。
苏仙尽饮不满勺，平生愿求酒方略。空山松桂不使间，必使捐糜效斟酌。自言坐客有酣适，已虽独醒同醉乐。是心可以付调元，叹息乡来湖海著。迩来继有孙夫子，文高饮少俱苏若。如何喜酿又相似，叔敖典型乱今昨。谈间快说酒中病，鏖战如遇将军霍。至其妙处殆神授，后稷揪种神农药。
两制只官三十客，自怜荣耀老莱衣。又向灵台饮福杯。
含烟袅雾自青青，爱近官桥与驿亭。春满章台偏婀娜，秋深隋岸最凋零。长从苏小门前折，几向龟年笛里听。绝胜东风桃李树，飞花犹解化浮萍。