黄堂曾著宰官身，彷第见时记不真。
图志虽存千载旧，栋梁安有百年新。
敏华开落无三日，双桧轮困经岁春。
应比首阳高节士，采薇不食为求仁。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《浙西道院并题双桧诗》是宋代陆文圭的作品。这首诗描绘了一座位于浙西的道院，并以双桧树为题材。
这首诗的中文译文如下：
黄堂曾著宰官身，
彷第见时记不真。
图志虽存千载旧，
栋梁安有百年新。
敏华开落无三日，
双桧轮困经岁春。
应比首阳高节士，
采薇不食为求仁。
诗意和赏析：
这首诗以道院为背景，表达了作者对于历史的思考和对于人生的思索。首先，诗中提到的黄堂，可能指的是道院内的一座黄色建筑，作者称之为“宰官身”，暗示这里曾经是重要的地方，但现在已经虚无缥缈，仿佛只是见过一眼而无法真实记忆。这反映了时间的推移和历史的变迁。
接着，诗中提到图志虽然保存了千年，但栋梁已然更新。这里的图志指的是记录历史和人物事迹的古籍，而栋梁则是指支撑建筑物的主要梁柱。作者通过对比传统和现实的变化，表达了对于历史传承和新生力量的思考。
诗的后半部分描述了双桧树的景象。敏华开落无三日，双桧轮困经岁春，描绘了树叶的繁茂和四季更迭的情景。双桧树象征着坚韧和生命力，它们经历了岁月的洗礼和春夏秋冬的轮回，却依然屹立不倒。
最后两句则表达了对于高尚品德的追求。首阳高节士是指古代传说中的道德高尚的人物，而采薇不食为求仁则表达了追求仁爱和高尚道德的决心。通过与首阳高节士的对比，诗中传递出了对于道德追求和人生价值的思考。
这首诗通过对道院和双桧树的描绘，以及对于历史、现实和人生的思考，表达了作者对于历史传承、人生意义和高尚道德的思索和追求。
白羽芬葩陆地莲，可曾遥电水中天。肯于素鲑分新洁，不与红酣斗碧鲜。玉井无因斯摘实，金园有兆必开先。应知瑞兴优云羔，一朵胜芳万古傅。
已分酒杯欺浅懦，敢将诗律斗深严。渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐。败履尚存东郭足，飞花又舞谪仙檐。书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖。九陌凄风战齿牙，银杯逐马带随车。也知不作坚牢玉，无奈能开顷刻花。得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。台前日暖君须爱，冰下寒鱼渐可叉。
北来南去雁还飞，四十年间万事非。惟有航船歌不改，夜深老泪欲沾衣。
介马渡龙堆。涂萦马屡回。前访昌海驿。杂种宼轮台。旌幕卷烟雨。徒御犯冰埃。
深深小合夜笼香，日上珠帘逗晓光。为唤蜀帷春睡起，翠盆添水试新妆。
两两渔舟摇下，双双紫燕飞回。流水白云芳草，清风明月苍苔。