牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。
瑶台凤辇不胜恨，太古一声龙白头。
玉气兰光久摧折，上清鸡犬音书绝。
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。
人间磊磊浮沤客，鸑鷟蜻蜓飞自隔。
不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
《谪仙词》是唐代诗人陈陶的作品，诗中表达了作者对世俗之事的厌倦和对仙境的向往和追求。
牧龙丈人在高秋时节病重，他的学生们击节表示伤感，觉得星空下的汉宫婚姻太多变故，令人忧愁。瑶台上的凤辇无法承载丈人的遗憾，太古时代的龙也呈现白头之状，象征着无法逃避命运的残酷。
在这个世界上，美好的东西往往会被破坏，玉气和兰光也会久久摧折，上清的音书传达不到人间。即使是文神蜺旌也无法彻底修复这一切，三岛只能空空对着秋月。
人间的生活充满了虚假和浮华，追求仙境的人们和普通人之间彼此隔离，飞离的是仙鹤和蜻蜓，而散落的是黄埃和尘土。然而，作者仍然怀念真君旧时的恩泽，这也是他长久的梦想。
总的来说，这首诗表达了作者对世俗之事的失望和对仙境的向往，同时又给人一种对于现实世界的无力感。它展现出一种对于追求纯净和理想境界的渴望和追求。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而