遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。
上界不知何处去，西天移向此间来。
岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。
更有一般人不见，白莲花向半天开。
裴度，字中立，河东闻喜人。贞元中擢第，授河阴县尉，迁监察御史，出为河南府功曹，迁起居舍人。宪宗元和六年，以司封员外郎、知制诰，寻转本司郎中。使魏州，还拜中书舍人，改御史中丞，寻兼刑部侍郎。十六年，拜门下侍郎同中书门下平章事。于时讨蔡，度请身自督战。诏以度充淮西宣慰招讨处置使，蔡平，封晋国公，復知政事。为皇甫镈所构，出为太原尹、北都留守、河东节度使。穆宗长庆元年，河朔復乱，诏度以本官充镇州四面行营招讨使。元稹拜平章事，罢度兵权，充东都留守，寻以守司徒同平章事，復知政事，李逢吉沮之，出为山南西道节度使。敬宗宝历元年，度入觐京师，帝礼遇隆厚，数日宣制，復知政事。文宗立，加门下侍郎，集贤殿大学士，进阶特进，以病恳辞机务，诏加守司徒，兼侍中，充山南东道节度等使。太和八年，以本官判东都尚书省事，充东都留守，进位中书令，寻復兼太原尹、北都留守、河东节度使。度固辞，不允。至镇，病甚，乞还东都养病，诏许还京。卒，赠太傅。度状貌不踰中人，而风彩俊爽，占对雄辩，出入中外，经事四朝，以身繫国之安危者二十年。集二卷，今编诗一卷。 裴度字中立，河东闻喜人。以讨平淮蔡，擒吴元济，封晋国公。其后诛宦官刘克明，迎立文宗，屡秉国政，身繫天下重轻者垂三十年，时人以比郭汾阳。开成四年卒，年七十五。补诗一首。
《真慧寺（五祖道场）》是唐代裴度创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
遍寻真迹蹑莓苔，
世事全抛不忍回。
上界不知何处去，
西天移向此间来。
岩前芍药师亲种，
岭上青松佛手栽。
更有一般人不见，
白莲花向半天开。
诗意：
这首诗词描述了真慧寺，即五祖的道场。诗人裴度在诗中表达了他对真慧寺的赞美和景仰之情。他用诗意来描绘这个寺庙所具有的神秘和超凡的氛围，以及其中蕴含的佛教智慧和境界。
赏析：
这首诗词以简练而富有意境的语言，将真慧寺的景色和佛教信仰融入其中。首句“遍寻真迹蹑莓苔”，以寻找真迹的探索意味，展示了诗人对佛教真理的追求和对修行的坚持。接下来的两句“世事全抛不忍回，上界不知何处去”，表达了诗人对尘世烦恼的超脱和对超越尘世的向往。
接着，“西天移向此间来”一句，暗示着佛教的普世价值和智慧将传播到这个世界，使得真慧寺成为佛法弘扬的重要场所。下文中，“岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽”，描绘了真慧寺的景色，芍药和青松象征着佛法的美好和坚韧。最后一句“更有一般人不见，白莲花向半天开”，暗示着真慧寺中的修行者们在修行中可以开启心灵的花朵，达到超越尘世的境地。
总的来说，这首诗词通过简练的语言和意象绘画，展示了诗人对真慧寺的景仰和对佛教智慧的追求。通过描绘寺庙的景色和修行者的修行境界，诗人表达了对超脱尘世和追求内心平静与智慧的向往。
新果真琼液，人应宴紫兰。圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。远火微微辨，繁星历历看。茂先知味好，曼倩恨偷难。忍用烹酥酪，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。
欲问梨花发，江南信始通。开因寒食雨，落尽故园风。白玉佳人死，青铜宝镜空。今朝两眼泪，怨苦属衰公。
日月沄沄与水争，披襟照见发华惊。少年忧患伤豪气，老去经纶误半生。休向朝廷论一鹗，只知田里守三荆。清溪几曲春风好，已约归时载酒行。
牢落羁怀愁有信。流水浮生，几见中秋闰。千古诗坛将酒阵。一轮明月消磨尽。八月人间秋满鬓。桂树扶疏，更与秋风近。天上?娥应有恨。
志士不得老，多为直气伤。阮公终日哭，寿命固难长。颜子既殂谢，孔门无辉光。文星落奇曜，宝剑摧修铓。常作金应石，忽为宫别商。为尔吊琴瑟，断弦难再张。偏毂不可转，只翼不可翔。清尘无吹嘘，委地难飞扬。此义古所重，此风今则亡。自闻丧元宾，一日八九狂。沉痛此丈夫，惊呼
并桥冰乍泮，隔岸柳初黄。河上春犹浅，天涯日渐长。平时好行乐，往事入思量。最恨三年别，应添两鬓霜。