遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。
上界不知何处去，西天移向此间来。
岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。
更有一般人不见，白莲花向半天开。
裴度，字中立，河东闻喜人。贞元中擢第，授河阴县尉，迁监察御史，出为河南府功曹，迁起居舍人。宪宗元和六年，以司封员外郎、知制诰，寻转本司郎中。使魏州，还拜中书舍人，改御史中丞，寻兼刑部侍郎。十六年，拜门下侍郎同中书门下平章事。于时讨蔡，度请身自督战。诏以度充淮西宣慰招讨处置使，蔡平，封晋国公，復知政事。为皇甫镈所构，出为太原尹、北都留守、河东节度使。穆宗长庆元年，河朔復乱，诏度以本官充镇州四面行营招讨使。元稹拜平章事，罢度兵权，充东都留守，寻以守司徒同平章事，復知政事，李逢吉沮之，出为山南西道节度使。敬宗宝历元年，度入觐京师，帝礼遇隆厚，数日宣制，復知政事。文宗立，加门下侍郎，集贤殿大学士，进阶特进，以病恳辞机务，诏加守司徒，兼侍中，充山南东道节度等使。太和八年，以本官判东都尚书省事，充东都留守，进位中书令，寻復兼太原尹、北都留守、河东节度使。度固辞，不允。至镇，病甚，乞还东都养病，诏许还京。卒，赠太傅。度状貌不踰中人，而风彩俊爽，占对雄辩，出入中外，经事四朝，以身繫国之安危者二十年。集二卷，今编诗一卷。 裴度字中立，河东闻喜人。以讨平淮蔡，擒吴元济，封晋国公。其后诛宦官刘克明，迎立文宗，屡秉国政，身繫天下重轻者垂三十年，时人以比郭汾阳。开成四年卒，年七十五。补诗一首。
《真慧寺（五祖道场）》是唐代裴度创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
遍寻真迹蹑莓苔，
世事全抛不忍回。
上界不知何处去，
西天移向此间来。
岩前芍药师亲种，
岭上青松佛手栽。
更有一般人不见，
白莲花向半天开。
诗意：
这首诗词描述了真慧寺，即五祖的道场。诗人裴度在诗中表达了他对真慧寺的赞美和景仰之情。他用诗意来描绘这个寺庙所具有的神秘和超凡的氛围，以及其中蕴含的佛教智慧和境界。
赏析：
这首诗词以简练而富有意境的语言，将真慧寺的景色和佛教信仰融入其中。首句“遍寻真迹蹑莓苔”，以寻找真迹的探索意味，展示了诗人对佛教真理的追求和对修行的坚持。接下来的两句“世事全抛不忍回，上界不知何处去”，表达了诗人对尘世烦恼的超脱和对超越尘世的向往。
接着，“西天移向此间来”一句，暗示着佛教的普世价值和智慧将传播到这个世界，使得真慧寺成为佛法弘扬的重要场所。下文中，“岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽”，描绘了真慧寺的景色，芍药和青松象征着佛法的美好和坚韧。最后一句“更有一般人不见，白莲花向半天开”，暗示着真慧寺中的修行者们在修行中可以开启心灵的花朵，达到超越尘世的境地。
总的来说，这首诗词通过简练的语言和意象绘画，展示了诗人对真慧寺的景仰和对佛教智慧的追求。通过描绘寺庙的景色和修行者的修行境界，诗人表达了对超脱尘世和追求内心平静与智慧的向往。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。