汉骑蜀兵下辩开，今朝惟有凤凰台。
瑶凰琼凤方为瑞，此地宜多白玉梅。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《枕上和圆机绝句梅花十有四首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
汉骑蜀兵下辩开，
今朝惟有凤凰台。
瑶凰琼凤方为瑞，
此地宜多白玉梅。
诗意：
这首诗词描绘了一个冬日的景象，作者通过描写梅花来表达自己的情感和思考。诗中提到了凤凰台、瑶凰琼凤和白玉梅，这些象征着美好和吉祥的形象，与梅花相得益彰。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对梅花的赞美和思考。首句“汉骑蜀兵下辩开”，描绘了梅花在严寒的冬天中独自绽放的景象，表达了梅花坚强的生命力和顽强的精神。接着，“今朝惟有凤凰台”，凤凰台象征着高贵和美丽，这里表示在寒冷的冬天中，只有梅花能够展现出如此高贵和美丽的姿态。
下两句“瑶凰琼凤方为瑞，此地宜多白玉梅”，通过瑶凰琼凤和白玉梅的形象，进一步强调了梅花的珍贵和美丽。瑶凰琼凤是传说中的神鸟，象征着吉祥和幸福；白玉梅则是一种珍贵的梅花品种，代表着纯洁和高雅。这里作者通过对这些美好形象的运用，进一步凸显了梅花的独特之处。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对梅花的赞美和思考，同时通过凤凰台、瑶凰琼凤和白玉梅等形象的运用，进一步强调了梅花的珍贵和美丽。这首诗词展示了作者对自然界中的美好事物的敏锐观察和独特感悟，给人以美的享受和思考的空间。
二十五年南北走，遗爱寂然民记否。昔日婴儿今壮夫，昔日壮夫今老叟。
避喧那厌雨，宜睡不思茶。
问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。多种少栽皆有意，大都少校不如多。
千朵齐开雪面皮，一茅初长紫兰枝。一芽来岁还千朵，谁见开花似雪时。
绝顶地平易，轩窗赐怒号。半空垂象纬，四面涌波涛。洞僻封苔藓，泉深冷骨毛。登临欲忘返，城市厌烦劳。
山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。