不守庚申不坐禅，老来触事总悠然。
天明门外无来客，尽好萧萧听雨眠。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《枕上》是宋代楼钥的一首诗词。这首诗以叙述者在床上的一种闲适状态为背景，表达了作者对于守庚申和坐禅这样的修行行为的放弃，以及老年时对于外界事物的无所执着和悠闲自得的态度。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
我不再守庚申，也不再坐禅，
老来对待事物总是悠然自得。
天亮时，门外无来客，
我喜欢静静地听雨入眠。
诗意：
这首诗通过描绘一个老年人在床上的闲适状态，抒发了作者对于修行和世俗事物的态度转变以及对于自然环境的喜爱之情。作者放弃了守庚申和坐禅这样的宗教修行方式，选择了一种悠闲自得的生活态度。他在天亮时没有迎来任何访客，反而喜欢独自躺在床上，安静地倾听雨声，享受宁静与放松。
赏析：
《枕上》这首诗词通过简洁明快的语言描绘了作者的生活状态和内心感受。诗人楼钥在晚年时期，抛弃了修行的形式，选择了一种悠然自得的生活态度。他放下了对于世俗事物的执念，对于外界的来客视若无睹，宁愿独自一人，静静地躺在床上，聆听雨声。这种放松自在的生活态度表达了作者对于岁月流转的洞察和对于内心宁静的追求。
诗中的"庚申"和"坐禅"代表了宗教修行和苦行的方式，而作者选择不再守庚申、不再坐禅，意味着他放弃了这样的修行方式，转向了一种更加自由自在的生活方式。他不再执着于功名利禄，抛弃了世俗的纷扰，选择了与自然融为一体的宁静和安详。
整首诗以简洁明快的语言展现了作者的生活态度和内心境界，诗情淡雅，写意清新。通过诗词的描绘，读者可以感受到岁月静好、宁静闲适的生活状态，同时也反映了作者对于世俗繁华的超脱与追求内心平静的向往。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。