发祥自有，介福无疆。
纷纶丕应，保佑下方。
嘉下斯备，雅奏具扬。
寅威洞达，监眄昭章。
这首诗是宋代真宗所写的《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
这首诗是真宗皇帝为了祭祀祖先而写的，共有十一首。其中表达了神圣的力量是自有发源的，祝福是无边无际的。众多的应答和喜庆，保佑着下方的人们。庆贺的仪式非常盛大，音乐雅致动人。圣神的威严和聪明洞察，昭示着神圣的文献。
诗意：
这首诗是真宗皇帝写给他的祖先的祭文。诗中表达了对祖先的尊敬和敬仰，认为祖先的神圣力量源自自然，无穷无尽的祝福也会降临到人间。庄严而喜庆的场面给人以深刻的印象，庆典中的音乐表演优雅动人。真宗皇帝赞颂祖先的威严和智慧，以及他们对国家的监察和引领。
赏析：
这首诗是真宗皇帝写给祖先的祭文，其风格庄重而庄严，表达了对祖先的崇敬之情。诗中通过抒发崇高的情感、赞美祖先的神圣力量和智慧，以及他们对国家的影响，展现了真宗皇帝对祖先的景仰和感激之情。诗中运用了丰富的修辞手法，如对偶、排比等，使整首诗在语言上更加生动而富有韵律感。通过对祖先的礼赞，真宗皇帝也表达了自己对祖先的愿望，希望能够得到祖先的保佑和庇佑。
这首诗以其华丽的辞藻和崇高的情感，展示了真宗皇帝对祖先的虔诚和敬仰之情，同时也体现了他对帝王职责的认识和承担。这首诗具有一定的历史价值，反映了宋代皇帝的祭祀仪式和礼制，以及他们对祖先的重视。同时，这首诗也体现了当时皇帝的统治思想，强调了祖先对国家和人民的指导和保佑作用，体现了封建社会中的儒家思想与宗法制度的结合。
何须求富并求贵。不必文章如白侍。研穷性命好生涯，保惜根源真活计。藏机隐密玄中最。肯向人前夸提对。琼浆玉液饮千钟，霞友云朋酬一
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
老学推占后，奸人娼嫉初。怀私真诡计，候见窃成书。猛欲挤贤辙，宁思戒覆车。那知一回首，身已毙诛锄。
六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。陶令门前四五树，亚夫营里百千条。何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。依依褭褭复青青，句引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
一色寰区水墨天，子无尘翳自天然。惜乎官禁瓶无酒，胜赏空辜药玉船。
何人急急走灵符，扶醒摐摐十万夫。隘巷未收穿履迹，短檐已倚晒书儒。日开雪色如翻手，景属诗家费捻须。起望四山新入画，翠屏半是粉成图。