高节谏垣客，白云居静坊。
马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。
相招倚蒲壁，论句夜何长。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
《郑补阙山居》是一首唐代李洞所作的诗词。该作以描绘作者在郑州补阙山的山居生活为主题，通过一系列景物描写和感慨，表达了对高尚节操的赞扬和对人世间悲欢离合的思考。
诗词的中文译文如下：
高尚的节操夸耀在谏垣受到指责的客人中间，
我的白云山居静谧恬然。
饥饿的马儿在吃落叶，
鹤儿则在晒夕阳。
田间的雾气迷蒙，晨曦依然点缀着蜡烛。
小溪上的信笺惹起了宫廷的香气。
我招呼你靠在蒲壁旁边，
深夜里长谈谈句子之美。
诗词的诗意在于表现作者隐居深山的生活，尤为强调了作者高尚的品德和节操。从马饥的细节，可以感受到作者即使在困境中也保持坚持不懈的精神，从鹤病晒残阳的景象中，表现了作者对时光易逝和世事无常的思考。诗词以静谧安逸的山居生活为背景，与喧嚣的世俗形成鲜明对比，呈现出一种清净宁静的意境。作者用自然景物来表达内心的愉悦和宁静，通过与自然的合二为一，达到艺术上的追求。
这首诗词赏析了作者潜心修养，追求精神内涵的高尚情操，以及对人事变迁的感慨。通过对山居生活的描绘，传达了一种返璞归真的思想，提倡自然、简朴的生活方式，以及对修身养性的追求。诗中寄托了作者对自然生活和纯粹内心世界的向往，让人感受到一种深邃静谧的唐代山水情怀。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。