智不能知，识不能识。
一气轻清，双瞳冷碧。
莲开梦觉，十方虚殒於一时；鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。
物我普融，自他平出。
珠受色而不痕，剑挥空而何迹。
须更指响，弥勒阁开也许是重深；尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《郑成忠写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
智慧无法理解，知识无法认知。一片轻灵的气息，双眼冷冽如碧。莲花绽放于梦中觉醒，十方万物在一瞬间消亡；鲲鹏蜕变，九万里的距离在一息之间完成。物我相融，自我与他人平等。珍珠接受色彩却不留痕迹，剑挥舞于虚空中又何留迹可寻。需要更多的指引声音，弥勒阁也许是一片深邃；尘世的众生分身，普贤的毛孔也并非被拘束狭窄。
诗意：
这首诗词表达了一种超越凡俗、超越个体的宇宙观和人生观。诗人意识到，智慧和知识无法完全理解和认知宇宙的奥秘和一切事物的本质。他描述了一种超凡脱俗的气息和冷静的眼神，表达了超越尘世的清澈和冷静。诗中的莲花觉醒和十方万物的消亡，以及鲲鹏蜕变和九万里的距离在一息之间完成，都展示了超越时间和空间的力量和境界。诗人认为，万物都是相互融合的，自我与他人平等，没有区别。珍珠接受色彩却不留痕迹，剑挥舞于虚空，体现了物我相融、自由自在的境界。诗人呼唤更多的指引声音，寄望着开启深邃的弥勒阁；同时，他认为尘世的众生并非被局限于狭窄的个体，普贤的毛孔也不受拘束。
赏析：
这首诗词通过对智慧、知识、气息、眼神等元素的描绘，展现了一种超越尘世的境界和超越个体的宇宙观。诗人以简洁而深刻的语言，表达了对宇宙奥秘的敬畏和对超越个体的追求。诗中的意象如莲花、鲲鹏、珍珠和剑挥等，都蕴含着深远的哲理和禅意。诗人视物我为普融，体现了一种超越个体的普遍和平等。诗词中的意象和思想引发了读者对宇宙和人生意义的思考，带领人们超越日常的琐碎和狭隘，追求更广阔和深邃的境界。整首诗语言简练，意境深远，给人以启迪和思索。
溪上玩秋水，使人意自清。烈烈回飚馀，鳞鳞夕浪生。有鱼可垂饵，有蒲可芼羹。況值新酒熟，鲑菜辛鹹并。兴来命一樽，樽至壶自倾。便值人间虑，浩然沧海情。
明月从来忌暗投，污渠尤忌映清沟。上书未办诛屠伯，束带何曾问督邮。袒裼直前当暴虎，善刀那见有全牛。区区三仕并三已，喜愠眉间了不留。
妙玄易解，心意难善。穷究如何长便。牢捉牢擒，争奈马猿跳健。十二时中返倒，斗唆人、生情起念。当发愿，便至死来来，与他征战。饶你十分颠傻，却怎禁，坚志专专锻炼。达悟知空，自是内观不见。才方生育天地，药炉中、日月运转。常清静，圣功生，神明出现。
漫与东风作主人，栽培花草伴闲身。不辞伐竹成高架，收拾蔷薇一片春。
月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮呼唤应复眠，啼鸡拍翅三声绝。
可怜安乐寺，了了树头悬。