人生何事大，惟有生与死。
此事苟不明，枉作真男子。
政公自吴来，其目定如水。
我以为有道，延入禅室里。
朝谈复暮说，句句堪入耳。
相知岂独我，亦有吴太史。
及今当南还，虎跑其所止。
我作送行偈，且依世人礼。
伏请石田翁，证明吾与尔。
诗词：《政公虎跑开堂》
作者：杨循吉
朝代：明代
人生何事大，惟有生与死。
此事苟不明，枉作真男子。
政公自吴来，其目定如水。
我以为有道，延入禅室里。
朝谈复暮说，句句堪入耳。
相知岂独我，亦有吴太史。
及今当南还，虎跑其所止。
我作送行偈，且依世人礼。
伏请石田翁，证明吾与尔。
中文译文：
人生中有什么事情比生与死更重要。
如果对这件事情没有明白，那就是虚伪的男子汉。
政公自吴地而来，他的目光深沉如水。
我认为他具备一种道德，邀请他进入禅室。
早晨的对话，傍晚的交谈，每句话都耐人寻味。
了解他的人不仅仅是我，吴太史也是。
如今，他即将返回南方，虎在那里奔跑。
我写下离别的诗，按照世人的礼仪行事。
请石田翁作证明，证明我和你之间的关系。
诗意和赏析：
这首诗表达了人生中生与死的重要性，以及真正的男子汉应当明白生死的真谛。诗中的"政公"指的是具有政治才能的人，他的目光深沉而坚定。诗人将其视为有道德的典范，邀请他进入禅室，暗示希望从他那里获取智慧和启示。
诗人提到了朝谈和暮说，表明他们对政治、哲学等重要话题的讨论是日常生活的一部分。这些讨论和思考都是富有启发性的，使人受益匪浅。
诗人表示，了解政公的人不仅仅是他自己，还有吴太史，指的是同样具有才智的人。他们共同研究和思考，互相交流，共同追求真理。
诗末，诗人描述了政公即将返回南方，虎在那里奔跑的场景。这里的虎可能是指政治斗争的隐喻，而政公则象征着有道德和智慧的人在政治舞台上的角色。
最后，诗人写下了送别的诗，按照世人的礼仪进行告别。他请求石田翁作证明，证明他与政公之间的关系，可能是为了保留他们之间的交往和思想传承。
整首诗通过生与死的对比，表达了人生的真谛和真正的男子汉所应具备的品质。它也探讨了政治、哲学和人际关系的主题，展示了诗人对智慧和道德的追求。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。