人生何事大，惟有生与死。
此事苟不明，枉作真男子。
政公自吴来，其目定如水。
我以为有道，延入禅室里。
朝谈复暮说，句句堪入耳。
相知岂独我，亦有吴太史。
及今当南还，虎跑其所止。
我作送行偈，且依世人礼。
伏请石田翁，证明吾与尔。
诗词：《政公虎跑开堂》
作者：杨循吉
朝代：明代
人生何事大，惟有生与死。
此事苟不明，枉作真男子。
政公自吴来，其目定如水。
我以为有道，延入禅室里。
朝谈复暮说，句句堪入耳。
相知岂独我，亦有吴太史。
及今当南还，虎跑其所止。
我作送行偈，且依世人礼。
伏请石田翁，证明吾与尔。
中文译文：
人生中有什么事情比生与死更重要。
如果对这件事情没有明白，那就是虚伪的男子汉。
政公自吴地而来，他的目光深沉如水。
我认为他具备一种道德，邀请他进入禅室。
早晨的对话，傍晚的交谈，每句话都耐人寻味。
了解他的人不仅仅是我，吴太史也是。
如今，他即将返回南方，虎在那里奔跑。
我写下离别的诗，按照世人的礼仪行事。
请石田翁作证明，证明我和你之间的关系。
诗意和赏析：
这首诗表达了人生中生与死的重要性，以及真正的男子汉应当明白生死的真谛。诗中的"政公"指的是具有政治才能的人，他的目光深沉而坚定。诗人将其视为有道德的典范，邀请他进入禅室，暗示希望从他那里获取智慧和启示。
诗人提到了朝谈和暮说，表明他们对政治、哲学等重要话题的讨论是日常生活的一部分。这些讨论和思考都是富有启发性的，使人受益匪浅。
诗人表示，了解政公的人不仅仅是他自己，还有吴太史，指的是同样具有才智的人。他们共同研究和思考，互相交流，共同追求真理。
诗末，诗人描述了政公即将返回南方，虎在那里奔跑的场景。这里的虎可能是指政治斗争的隐喻，而政公则象征着有道德和智慧的人在政治舞台上的角色。
最后，诗人写下了送别的诗，按照世人的礼仪进行告别。他请求石田翁作证明，证明他与政公之间的关系，可能是为了保留他们之间的交往和思想传承。
整首诗通过生与死的对比，表达了人生的真谛和真正的男子汉所应具备的品质。它也探讨了政治、哲学和人际关系的主题，展示了诗人对智慧和道德的追求。
千里欢谣，使君美政高三辅。沸天箫鼓。笑拥锋车去。卧辙攀辕，漫拟双旌住。还知否。禁林深处。已辟金闺路。
鳞鳞池面水初生，萍底青蛙自在鸣。谁使幽庭当鼓吹，雨余时听作新声。
北风卷野天昼晦，雨如弩镞穿屋背。老夫下床行蹑履，稚子抱书坐持盖。岂无长楸与巨竹，干折枝携共颠沛。孰能不动安如山？屹立庭前独苍桧。
豹隐犹遮雾，鸾栖遂及瓜。绿林方在境，彩服径还家。世路久来险，人情何用嗟。胸中自丘壑，乐处是生涯。
中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。白露洒叶珠离离，十月霜风吹不倒。萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。我问忠臣为何死？元是汉家不降士。白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。山南雨暗蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。寸心摇摇为谁道？道傍可许愁人知。
声利场中百战鏖，今谁勇退似公豪。缓寻南粤千山路，先破西兴百尺涛。平日曼容嫌禄厚，他年文本叹官高。才名政尔归安往，富贵追踪未可逃。