心将积雪欺，根与白云离。
远寄僧犹忆，高看鹤未知。
影交新长叶，皴匝旧生枝。
多少同时种，深山不得移。
[约公元九o一年前后在世]字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。乾宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。
诗词：《郑毂补阙山松》
心将积雪欺，
根与白云离。
远寄僧犹忆，
高看鹤未知。
影交新长叶，
皴匝旧生枝。
多少同时种，
深山不得移。
中文译文：
我的心将积雪欺骗，
树根与白云相隔离。
远方寄给僧侣的人仍怀念着，
高处望着的鹤还不知道。
树影交错中长出新叶，
皮纹纷繁的旧树枝仍生长。
有多少一起种下的松树，
深山之间永远无法移动。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一棵郑毂（古印度僧侣名字）种下的松树。诗人通过对树的描述和意象的运用，表达了一种无所依附、坚守本心的精神。
诗中，诗人借用松树作为心境的隐喻，用“心将积雪欺”来形容松树的坚毅和不畏严寒的特性，在艰难的环境中能够自立不倚。诗人感慨地表示，树根和白云相隔离，传递了松树与尘世的隔绝和超然。
诗中还提到远方寄给僧侣的人忆起了松树，而高处的鹤却还不知道这棵松树的存在。这一表达，体现了松树高洁的品质和自身价值的被人所珍视。
最后两句，“影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。”则展现了松树的生命力，新叶与旧枝纷交，生机勃勃，它们共同栽种于深山之中，无法被任意移动，象征着精神品质的执著和坚守。
整首诗通过对松树的描绘和抒发，传递了一种追求真实、自立不倚、超脱尘世的精神境界，反映了诗人的思考和人生观。
一气才分，两仪已备。圆者为天，方者为地。变化生成，动植类起。人在其间，最灵最贵。
缅怀吴晋氏，天壤非异宇。贤哉羊头镇，一用惠慈抚。高怀寄山水，余事整军旅。当年岘首叹，奄冉隔今古。遗民俎豆之，庙貌压江浒。谁令望碑人，堕泪若儿女。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
夹岸人家映柳条，玄晖遗迹草萧萧。曾为一夜青山客，未得无情过板桥。
缵重明。端拱保凝命。广大孝休德，永锡四海有庆。觚坛寓礼正典名。幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宫光符辰星。高秋嘉时款芎灵。交累圣。上下来顾，寅畏歆纯诚。三阶平。金气肃，转和景。翠葆御双观，异风兑泽布令。脂茶划荡墨索清。远迩响附，动植咸遂性。表里穆悦，
优贤从谏致时雍，舜目尧眉俨睟容。灵算格天齐睿考，瑞元开筴倍神宗。梦回彩仗归霓阙，愁入宫声咽暮钟。臣子诉号空殒血，鼎湖无路许攀龙。