桃源果何处，溪流出残红。
忽然见桃花，灼灼摇春风。
蒸成日边霞，高吟思无穷。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《蒸红亭》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蒸红亭
桃源果何处，
溪流出残红。
忽然见桃花，
灼灼摇春风。
蒸成日边霞，
高吟思无穷。
中文译文：
蒸红亭，桃源果实在何处，溪流中弥漫着残落的红色花瓣。突然，眼前出现了盛开的桃花，娇艳欲滴，在春风中摇曳。如同蒸腾而起的夕阳边缘的霞光，让人高声吟唱，思绪无穷。
诗意：
《蒸红亭》通过描绘桃源中的景色，表达了诗人对自然美景的赞美和对美的追求。诗中的桃花象征着春天的生机和美好，蒸腾的霞光则象征着诗人内心丰富的情感和思绪。诗人在这美景之下，感叹桃源之美，通过高吟表达了自己对诗歌创作和追求美的无限思考。
赏析：
《蒸红亭》以简洁明快的语言描绘了桃源中的美景，通过细腻的描写和生动的意象，使读者仿佛身临其境。诗人通过对桃花的描绘，表达了对春天和生命力的讴歌，使人感受到了春风拂面的愉悦。蒸腾的霞光和诗人的高吟，营造出一种宁静而又充满激情的氛围，让人产生无尽的思考和遐想。
整首诗以自然景色为主题，展示了王之道对美的感知和表达能力。他通过对自然景物的细腻描写，将读者带入到诗人的内心世界，使人们感受到自然之美和诗歌的力量。此诗以简洁明快的语言、丰富的意象和深远的诗意，展现了宋代诗歌的特色，也展示了王之道作为一位优秀诗人的才华与情感。
岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。
西风吹动锦斓斑，晓起窥园露未干。三月宿酲醒不得，正思风味到辛盘。
踢倒飞来回首去，倒骑佛殿出皇都。须知此外封疆阙，八面腾腾任卷舒。
万里关河道路迂，出门一笑意何如。来时雨雪侵驼褐，归日风云蔼驷车。玉座喜闻黄石策，金台荣拜紫泥书。野人无以效芹献，一斗酒边双鲤鱼。
岭北山开脉，江西水发源。阴阳余阖辟，小大几乾坤。银海有精力，金函无法门。频年过我客，始可与君论。
师道久不振，小儒咸自私。破崖求圭角，务出己新奇。恻恻去圣远，六经秦火隳。不有传授学，涉猎安所为。汉儒守一经，学者如云随。承习虽未尽，模法有根基。荐绅立朝廷，开口应万机。附对皆据经，金石确不移。熟烂见本末，较然非可欺。吾愿下学官，各立一经师。务尽道德业，不取