湖水湖山面面奇，烟云风月总新诗。
悠然句意不及处，也解将牛作马骑。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《政黄牛赞》
译文：湖水湖山无不奇特，烟云风月总是新颖的诗篇。虽然句意深远难以言表，也可以将牛当作马骑乘。
诗意和赏析：
这首诗是宋代释心月创作的《政黄牛赞》。诗人以湖水、湖山、烟云、风月等自然景物为引子，表达了这些景物的奇特和变化多样，以及它们所带来的灵感。诗人感叹这些景物的美妙与新奇，将其比喻为一首新的诗篇。
然而，诗人也提醒我们，有时候诗句的意义并不能完全表达出来，深远的含义无法通过文字来准确表达。在这种情况下，诗人用一句"也解将牛作马骑"来表达自己的无奈和无法言喻之感。这句话意味着面对难以言表的事物，我们可以采取一种灵活的态度，用不同的方式来应对，就像将牛当作马骑乘一样。
这首诗反映了诗人对于自然景物的赞美和对诗意无法言尽的思考。它提醒我们在欣赏自然之美的同时，也要思考文字和语言的局限性，以及人类对于世界的理解和表达的局限。通过将牛当作马骑乘，诗人呼唤读者在面对难以言表的事物时，勇于采用不同的思维方式和表达方式，以更好地理解和把握现实世界的多样性。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。
红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。开瓶酒色嫩，踏地叶声干。为逼霜台使，重裘也觉寒。
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。漫漫一川横渭水，太阳初出五陵高。王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。
步出城西门，春岸多流水。戺戺沙雁去，茷々江云起。居民亦何事，南亩将耘耔。提携汀沙际，吴语烟雾里。自予离兵燹，廿载劳转徙。归来展游眺，泫然怀我里。余年幸有待，萑菅终可理。
秋高风急雁来初，久客松江岂为鲈。好梦不成人睡觉，半窗残月夜灯孤。