湖水湖山面面奇，烟云风月总新诗。
悠然句意不及处，也解将牛作马骑。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《政黄牛赞》
译文：湖水湖山无不奇特，烟云风月总是新颖的诗篇。虽然句意深远难以言表，也可以将牛当作马骑乘。
诗意和赏析：
这首诗是宋代释心月创作的《政黄牛赞》。诗人以湖水、湖山、烟云、风月等自然景物为引子，表达了这些景物的奇特和变化多样，以及它们所带来的灵感。诗人感叹这些景物的美妙与新奇，将其比喻为一首新的诗篇。
然而，诗人也提醒我们，有时候诗句的意义并不能完全表达出来，深远的含义无法通过文字来准确表达。在这种情况下，诗人用一句"也解将牛作马骑"来表达自己的无奈和无法言喻之感。这句话意味着面对难以言表的事物，我们可以采取一种灵活的态度，用不同的方式来应对，就像将牛当作马骑乘一样。
这首诗反映了诗人对于自然景物的赞美和对诗意无法言尽的思考。它提醒我们在欣赏自然之美的同时，也要思考文字和语言的局限性，以及人类对于世界的理解和表达的局限。通过将牛当作马骑乘，诗人呼唤读者在面对难以言表的事物时，勇于采用不同的思维方式和表达方式，以更好地理解和把握现实世界的多样性。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。