肩耸湖山瘦，眼明湖水秋。
往来谁是伴，白鹭与黄牛。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《政黄牛赞》
朝代：宋代
作者：释心月
《政黄牛赞》是一首宋代诗词，由释心月创作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
肩耸湖山瘦，
眼明湖水秋。
往来谁是伴，
白鹭与黄牛。
诗意：
《政黄牛赞》描绘了湖山的景色，以及其中的两个主要元素——白鹭和黄牛。诗人通过简洁而富有意境的语言，表达了对湖山的赞美和对自然界生灵的关注。
赏析：
这首诗以简洁的语言勾勒出湖山的形象，展现了自然景观的美丽和宁静。诗中的“肩耸湖山瘦”表达了湖山的高耸瘦削之势，给人以山峰挺拔的印象。而“眼明湖水秋”则描绘了湖水清澈见底，秋天的景象使人感到凉爽和宁静。
诗的后两句“往来谁是伴，白鹭与黄牛”则表现了诗人的思考和感悟。诗人通过反问的方式，表达了对于湖山中生物的关注和思考。白鹭和黄牛作为诗中的代表，象征着自然界的平衡和和谐。
整首诗以简洁的文字勾勒出湖山的景色和其中的生灵，通过对自然界的描写，表达了诗人对自然美的赞美和对生态平衡的思考。通过这种简练而富有意境的表达，诗人传达了对自然的敬畏之情，引起读者对自然界的关注和思考。
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
绿之渚兮浣侯衣，青厥蟾兮神所依。未壮而逝兮匪夭，白首者拜兮莫之敢非。潮来兮潮往，侯朝出游兮夜归。侯昔家兮今庙，奠椒醑兮神其我釂。渺渺兮绿之渚，子陵在上兮子胥下。羊裘孔乐兮鸱夷犹怒，勾吴炎汉兮俯仰今古。侯之愿兮天不违。保我民兮靡兵靡饥。水无蛟蜮兮山无{左豸右
竹根吠犬隔溪西，湖雁声高木叶飞。近听始知双橹响，一灯浮水夜船归。
来时雪羽带缁尘，养得摧残病离身。晓浴池宽檐蔔绕，夜栖笼阁海棠隣。华亭清唳如前日，蜀道高风过昔人。他日侍郎登风沼，却来湖畔静怡神。
门掩雨余苔，时因看竹开。客闲棋响罢，犬吠履声来。云冷埋琴荐，花繁近酒杯。高情与幽思，只是觅诗材。
高台面南山，独立望空阔。东风悠然来，吹我鬓中发。独游动远思，览物念所悦。伊人在千里，山水不可越。玉音坐契阔，容华有消歇。悲哉音莫致，杂佩空自结。群飞云间鸿，北羽俨成列。爱日崇令德，嘉好当无绝。