公乎斯文宗，学者仰泰北。
而我幸姻娅，心切迹每梏。
龙门甫登进，已动骊驹曲。
江湖摇归心，我亦慕高躅。
更愁帆风船，无路送双目。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《郑惠叔阁学守建宁三首》是宋代袁说友的作品。这首诗表达了诗人对于学识和追求的渴望，以及对于无法追随的遗憾之情。
诗意：
诗人以自己婚姻美满的幸福为前提，表达了对于学识和追求的热爱和向往。他将自己形容为受到束缚的人，渴望登上龙门，追寻更高的境界。然而，现实的困境限制了他的追求，使他无法实现自己的理想，这给他带来了痛苦和忧愁。
赏析：
这首诗以诗人的个人经历为背景，通过对自己与文化、学识之间的关系的思考，表达了对于追求知识的热情和对于现实限制的无奈。诗中运用了一些象征手法，如"龙门"和"骊驹"，来代表着追求卓越和追寻更高境界的愿望。同时，诗人通过"江湖"一词，将自己的心思与江湖的浮躁和变幻作比较，显示了他内心的追求和不安。最后两句表达了诗人的失望和无奈，他感到无路可走，无法实现自己的追求。
整首诗流露出诗人对于学识和追求的渴望，以及对于现实限制的无奈。诗人将自己的个人经历和情感融入其中，通过象征和比喻的手法，表达了他内心的追求和痛苦。这首诗具有浓厚的个人情感色彩，展现了宋代士人对于知识追求和现实困境的矛盾与挣扎。
当年二邑弦歌洽，所幸诸生簦蹻随。此日毗陵流美化，风流应似赞皇时。
暮霭不知天远近，閒云休碍月升沉。
相望才咫尺，会面若登天。破屋人多厌，空山月独怜。未贫犹有易，屡旱却无田。时到青松下，西风伴鹤眠。
污俗狂澜倒，公平今独贤。折腰惭为米，绝口不言钱。笔橐名臣后，箪瓢素士先。只消廉吏字，题作墓门镌。
前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。
好是春风长育天，阑干低护晓窗前。园丁未必知吾事，补阙清声四百年。