燕坐群魔伏，君心自晏然。
神仙真可学，道术岂无缘。
健比凌云鹤，清同饮露蝉。
后天应不老，何必羡彭年。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《正纪用暮春韵见贻复和三章》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
燕坐群魔伏，君心自晏然。
神仙真可学，道术岂无缘。
健比凌云鹤，清同饮露蝉。
后天应不老，何必羡彭年。
诗意：
这首诗词描绘了一幅宁静祥和的景象。诗人以燕鸟为喻，表达了自己坐在群魔之下，却能保持内心的宁静和平和的态度。他认为神仙的行为可以成为学习的对象，而修道之术并非无缘无故，人们可以通过学习和修行来接近道的境界。诗人通过比喻，将健康与自由自在的凌云鹤以及清澈与纯洁的饮露蝉作为理想的形象，表达了自己对理想人生的追求。最后，诗人认为人类的命运不应该被年龄束缚，后天的修行可以使人们保持永葆青春，因此不必羡慕那些寿命长久的人。
赏析：
《正纪用暮春韵见贻复和三章》是一首充满哲理思考的诗词。诗人通过对燕鸟、神仙、道术的描绘，表达了自己对内心宁静与修行追求的思考。他以自然界中的动物形象来寄托自己的理想，将健康自由的凌云鹤和清澈纯洁的饮露蝉作为追求的目标。诗人的思想超越了尘世的局限，倡导人们通过修行和追求道的境界，达到心灵的平静与超越。最后，诗人对生命与寿命的思考也呈现出一种超越年龄的态度，他认为后天的修行可以使人们保持青春不衰。整首诗词既有哲理的思考，又有对理想人生的向往，给人以思考与启迪。
月明湘水白，霜落洞庭干。放逐长沙外，相逢路正难。云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。
三年瘴海上，越峤真我家。登山作重九，蛮菊秋未花。唯有黄茅根，堆垅生坳窊。蜑酒蘖众毒，酸甜如梨楂。何以侑一樽，邻翁馈蛙蛇。亦复强取醉，欢谣杂悲嗟。今年吁恶岁，僵仆如乱麻。此会我虽健，狂风卷朝霞。使我如霜月，孤光挂天涯。西湖不欲往，墓树号寒鸦。穷途不择友，过眼
跨鹤仙姿，掣鲸老手，从来眼赤腰黄。更词源峡水，才刃干将。处处欢谣载路，时时秀句盈囊。牛头山畔，烦公敛惠，许我分光。逢迎锦里，话旧从容，谁知各整行装。况正好、登高怀古，择胜寻芳。少缓红莲开幕，何妨黄菊浮觞。等闲分首，征尘去后，目断斜阳。
今年重九日，舟楫次兰谿。怀古心虽壮，登高思却迷。山空分向背，木落尽高低。多少覉栖恨，寒猿断续啼。
时时闻说故人死，日日自悲垂老身。白发不生应不得，青山长在属何人。
元丰八年七月二十五日，杜几先自浙东还，与余相遇于金山，话天台之异，以诗赠之。我梦游天台，横空石桥小。松风吹aa30露，翠湿香袅袅。应真飞锡过，绝涧度云鸟。举意欲従之，翛然已松杪。微言粲珠玉，未说意先了。觉来如堕空，耿耿窗户晓。群生陷迷网，独达従古少。杜叟子何人