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《正乐府十篇·贱贡士》

南越贡珠玑,西蜀进罗绮。
到京未晨旦,一一见天子。
如何贤与俊,为贡贱如此。
所知不可求,敢望前席事。
吾闻古圣人,射宫亲选士。
不肖尽屏迹,贤能皆得位。
所以谓得人,所以称多士。
叹息几编书,时哉又何异。

作者介绍

皮日休,字袭美,一字逸少,襄阳人。性傲诞,隐居鹿门,自号间气布衣。咸通八年,登进士第。崔璞守苏,辟军事判官。入朝,授太常博士。黄巢陷长安,僞署学士,使为谶文,疑其讥己,遂及祸。集二十八卷,今编诗九卷。 皮日休,字袭美,一字逸少,襄阳人,性傲诞,隐居鹿门,自号间气布衣,咸通八年,登进士第,崔璞守苏,辟军事判官,入朝,授太常博士,黄巢陷长安,僞署学士,使为谶文,疑其讥己,遂及祸。集二十八卷,今编诗九卷。 皮日休字袭美,一字逸少,襄阳人。补诗一首。

作品评述

诗词的中文译文如下:“正乐府十篇·贱贡士” 《贱贡士》

南越进贡珍珠和玉器,西蜀进贡罗绮。来到京城,还未到天亮,一个个去见天子。如何贤才和俊杰,却被当作低贱的贡品。我所知道的并不被求取,却敢希望前面的官员们看重我的事情。我听说古代的圣人,对射宫就是亲自挑选士人。不肖的人都被排除,而贤能的人都得到了地位。这就是说得到贤士,是因为古代称多士。我叹息着写了几篇书,时代如此变迁啊,又有什么不同呢?

诗意:
这首诗以南越和西蜀进贡的珍宝为背景,探讨了贱贡士的命运。作者皮日休感叹自己的才能被冷遇,表达了对官员们看不起贱贡士的愤慨和对自己才能被埋没的无奈。同时,他也表达了对古代射宫亲自挑选贤士的赞美,认为这种选拔方式更能选拔到真正的贤才。

赏析:
本诗是唐代皮日休的叙事诗《正乐府十篇》中的一篇,以对贱贡士命运的深思为主题。诗中通过南越贡珠玑和西蜀进罗绮的情景,以及自己被当作贱贡士的遭遇,表达了作者对于贱贡士待遇不公的愤慨和对自身才能被埋没的无奈。作者通过对古代射宫选拔士人的方式的赞美,暗示了自己期望能够得到官员们看重和选拔的愿望。整首诗抒发了作者对于社会不公和人才被埋没的不满情绪,对现实社会的反思和批判。

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