夷师本学外，仍善唐文字。
吾人本尚舍，何况夷臣事。
所以不学者，反为夷臣戏。
所以尸禄人，反为夷臣忌。
吁嗟华风衰，何尝不由是。
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
《正乐府十篇·颂夷臣》是唐代皮日休的一首诗。这首诗描写了夷族士族子弟在学习唐文字和投身唐朝事务的情况。诗意表达了作者认为夷族子弟努力学习和投身事务比不学习和依附朝廷的尸禄人更加有价值，同时也反映了华风日渐衰败的现状。
诗词的中文译文如下：
夷族学习外国文字，却善于学习唐朝的文字。
我们本来就应该追求进步，更何况夷族的子弟要投身朝廷事务。
不学习的人反而成为夷族的嘲笑对象，
尸禄之人反而受到夷族子弟的忌恨。
唉叹啊，华夏民族的文化风气已经衰败，早已是这样了。
这首诗词通过对夷族子弟的学习和事务投身的描述，表达了作者对于追求进步和舍弃尸禄之人的态度。作者认为，夷族子弟的努力学习和投身朝廷事务是值得赞扬的，他们对唐朝文化的追求并没有辜负自身的文化传统。与此同时，作者也对不学习和依附朝廷的尸禄人抱有不屑和痛惜之情。诗中呈现了夷臣和尸禄人之间的反差，强调了夷族子弟在社会上的地位和价值。最后，作者通过华风衰败的描述暗示了当时华夏文化的衰败和危机，进一步烘托了夷族子弟的学习和投身事务的重要性。整个诗意深沉，既表达了作者对夷族子弟的赞扬，又反映了时代的思想和文化状况，具有一定的时代特色和社会批判意义。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。