不至水西久，十年怀梦思。
重行兵后路，暗觅壁间诗。
僧出房俱鐍，人游榼自随。
隔溪望城郭，未觉似春时。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《正月初三日水西寺》是宋代方回创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不至水西久，
十年怀梦思。
重行兵后路，
暗觅壁间诗。
僧出房俱鐍，
人游榼自随。
隔溪望城郭，
未觉似春时。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在正月初三这一天参观水西寺的情景。作者回忆起十年前的往事，他曾在此地停留，并怀念着那段梦幻般的经历。如今，他再次来到这里，却面临战乱的辗转和壁间诗的寻觅。僧人们从房间里出来，一同敲击着木鱼，而人们则随意地游走，带着自己的酒杯。从河对岸遥望城郭，却感觉不到春天的气息。
赏析：
这首诗词以平凡的景象和细腻的情感展现了人生的变迁和对过去的怀念。诗人通过时间和空间的对比，表达了自己对过去美好时光的留恋和对现实的失落。水西寺作为诗人心中的特殊地点，在他的记忆中承载了深刻的情感和意义。诗中的战乱和壁间诗的寻觅，反映了动荡时期人们生活的困境和对文化的追求。而僧人们敲击木鱼、人们随意游走，展现了一种超脱尘世的心态和对自由自在生活的向往。最后，诗人通过隔河望城的描写，表达了对美好春光的向往和对现实的不满，突显了岁月的流转和人生的变幻。
这首诗词通过独特的情感描写和意境构建，展现了方回细腻的诗人情感和对时代变迁的思考。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到岁月沉淀下的人生情怀和对美好时光的追忆，同时也能体验到诗人对战乱时代的思索和对自由自在生活的向往。
眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。门外若无南北路，人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。
外家英俊场，季氏不好弄。用意丘壑间，颇以石自奉。谁言拳握间，意作万牛重。岱宗小天下，不办一席用。
穷居谁肯念穷愁，况复凄凉雨似秋。疾置送诗仍饷酒，唤回落日在帘鉤。
止水澄胸次，萧然远俗氛。静求徽外趣，时策酒中动。风马檐前乐，香猊帐底云。
秋云冥冥未开霁，搔首怀人人未来。特地送将双鲤去，果然换得两诗回。
世浊求清笑屈平，时清把钓诧严陵。行藏有道君应解，独倚危楼高处层。