大梁城西隅，竞传师商庙。
二坟在其傍，枯棘谁往吊。
予尝发梦寐，事已验曩少。
时逾二十春，偶过非素料。
江韩寔并驾，寂默苦同调。
下马共罗拜，惊愚真可笑。
致恭古贤人，且异媚近要。
在昔魏公子，夷门尊隐燿。
终知养松筠，曾不类蒿藋。
我辈颇识公，虚名何所钧。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。
诗词的中文译文如下：
大梁城西隅，竞传师商庙。
二坟在其傍，枯棘谁往吊。
予尝发梦寐，事已验曩少。
时逾二十春，偶过非素料。
江韩寔并驾，寂默苦同调。
下马共罗拜，惊愚真可笑。
致恭古贤人，且异媚近要。
在昔魏公子，夷门尊隐燿。
终知养松筠，曾不类蒿藋。
我辈颇识公，虚名何所钧。
这首诗词表达了作者对师商庙的敬仰之情。师商庙位于大梁城的西隅，是一个备受传颂的庙宇。诗中提到了庙旁的两座坟墓，但却长满了荆棘，没有人前来祭拜。作者曾经做过一个梦，梦中的事情在现实中得到了验证，这使得他对这座庙的重要性更加坚信。
诗中还描述了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。江邻和几韩持国是作者的朋友，他们默默地同行，共同感受着这庙宇的庄严。当他们下马一同拜祭时，作者感到自己的愚昧可笑。他们向古代贤人致以崇敬之情，同时也对当下的追求和媚俗表示异样。
诗的最后提到了魏公子，他是古代的贤人，尊崇隐逸的生活。作者认为魏公子最终明白了养育松柏和竹子的重要性，而不是像一些普通的草木一样。作者自认为与魏公子有所共识，但对于虚名的价值感到困惑。
这首诗词通过描绘师商庙的景象和作者的思考，表达了对古代贤人的敬仰和对现实世界的思考。同时，它也反映了作者对虚名和追求的思考和疑惑。
爱山中日月，春渐去，又还来。望水绕人家，云生窗户，岫转峰回。层层绛桃千树，似丹霞、散绮映楼台。世上从教桑海，人间自有蓬莱。渔郎未必是仙才。偶尔到天台。喜相问相邀，山中肴＊，树里尊＊。何便寻归路，是风波险处未心灰。要似秦民深隐，桃花只好移栽。
功名直作千年计，志气不随双鬓衰。书卷盈怀长晏食，只烦造物为营炊。
幼把儒冠颺壁根，朅来巾侍乳峰僧。吟诗清苦规寒子，舂确辛勤慕老能。锦镜闲看花琐碎，瀑崖戏击玉棱层。惜分阴语宜鞭策，望汝来挑暗室灯。
莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。
风信花残吹柳絮。柳外池塘，乳燕时飞度。漠漠轻云山约住。半村烟树鸠呼雨。竹院深深深几许。深处人闲，谁识闲中趣。弹彻瑶琴移玉柱。苍苔满地花阴午。
香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。主人情重，开宴出红妆。腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。坐中有狂客，恼乱愁肠。报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。