大梁城西隅，竞传师商庙。
二坟在其傍，枯棘谁往吊。
予尝发梦寐，事已验曩少。
时逾二十春，偶过非素料。
江韩寔并驾，寂默苦同调。
下马共罗拜，惊愚真可笑。
致恭古贤人，且异媚近要。
在昔魏公子，夷门尊隐燿。
终知养松筠，曾不类蒿藋。
我辈颇识公，虚名何所钧。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。
诗词的中文译文如下：
大梁城西隅，竞传师商庙。
二坟在其傍，枯棘谁往吊。
予尝发梦寐，事已验曩少。
时逾二十春，偶过非素料。
江韩寔并驾，寂默苦同调。
下马共罗拜，惊愚真可笑。
致恭古贤人，且异媚近要。
在昔魏公子，夷门尊隐燿。
终知养松筠，曾不类蒿藋。
我辈颇识公，虚名何所钧。
这首诗词表达了作者对师商庙的敬仰之情。师商庙位于大梁城的西隅，是一个备受传颂的庙宇。诗中提到了庙旁的两座坟墓，但却长满了荆棘，没有人前来祭拜。作者曾经做过一个梦，梦中的事情在现实中得到了验证，这使得他对这座庙的重要性更加坚信。
诗中还描述了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。江邻和几韩持国是作者的朋友，他们默默地同行，共同感受着这庙宇的庄严。当他们下马一同拜祭时，作者感到自己的愚昧可笑。他们向古代贤人致以崇敬之情，同时也对当下的追求和媚俗表示异样。
诗的最后提到了魏公子，他是古代的贤人，尊崇隐逸的生活。作者认为魏公子最终明白了养育松柏和竹子的重要性，而不是像一些普通的草木一样。作者自认为与魏公子有所共识，但对于虚名的价值感到困惑。
这首诗词通过描绘师商庙的景象和作者的思考，表达了对古代贤人的敬仰和对现实世界的思考。同时，它也反映了作者对虚名和追求的思考和疑惑。
支提元不会禅，只是依时及节。孟春即曰犹寒，孟夏即曰渐势。虽无格外高谈，不向眼中添悄。汝等莫错商量，打你头破额裂。
记当年、虏压顺昌城，直欲付靴尖。赖君家乃祖，笑麾白羽，净洗腥膻。荆州甘棠蔼蔼，浓墨字犹鲜。少出＿云手，整顿青毡。好个嫩凉天气，想闻鸡听雁，意气犹＿。看相将喜事，眉色已黄占。祝君龄、有如此酒，举金罍、须放十分添。还知否，封侯事业，正在华颠。
水有青莲沙有金，老僧于此独观心。愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。
林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞！
天公何时有，谈者皆不经。谁道贤人死，今为傅说星。
读经一字礼一拜，瘦骨棱棱心苦辛。看伊冷淡教人笑，定作阎浮百岁人。