春晴残日照平川，老幼相携古岸边。
富贵在天谁肯信，临流争放送穷舟。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《正月晦日作》
朝代：宋代
作者：释智圆
中文译文：
春天晴朗的阳光照耀在平坦的原野上，
老人和孩子们相互牵手在古老的岸边。
富贵命中注定，有谁会相信呢？
在河流边，争相放送走穷困的船只。
诗意和赏析：
这首诗描绘了宋代初春时分的景象和人们的生活场景。诗人用春天晴朗的阳光照射平坦的原野来开篇，展示了自然界的美好景色。接着，诗人描述了老人和孩子们在古老的岸边相互牵手，这种画面给人一种温馨和融洽的感觉，体现了家庭和睦的重要价值。
诗的第三句表达了一种对命运的思考。诗人提到富贵是注定的，暗示了财富和地位的分配是由天意决定的，人们很难改变。这种观点反映了佛教的影响，释智圆是一位佛教僧人，他的诗作常常融入佛教的思想。这句诗也呼应了佛教教义中的无常观念，即一切都是瞬息万变的，人们应当超越财富和地位的追求，追求内心的平静与解脱。
在诗的最后一句，诗人描述了人们在河流边争相放送走贫困的船只的场景。这句诗可以有两种解读。一种解读是指出即使在贫困困境下，人们仍然努力帮助彼此，展现了人性中的善良和互助精神。另一种解读是指出即使在逆境中，人们也应当勇敢地面对困难，放下执着，以不变应万变。
总体而言，这首诗以简洁明快的语言描绘了春天的景象、家庭的温馨和人们对命运的思考。它通过对自然、人生和人性的描绘，传达了一种深邃的佛教智慧和对人类情感的关怀。
深严黼座瑞光中，彷佛遥瞻穆穆容。特衣赭袍缘底事，御天嗣圣欲乘龙。
金谷园中草色深，水楼终日柳阴阴。风前拨尽琵琶调，谁识当年马上心。
一翦晴波娇欲溜。绿怨红愁，长为春风瘦。舞罢金杯眉黛皱。背人倦倚晴窗绣。脸晕潮生微生微带酒。催唱新词，不应频摇手。闲把琵琶调未就。羞郎却又垂红袖。
跃马西湖道，载酒湖水滨。一蝶忽花下，招之论大椿。
二年别咸秦，八月过崤渑。碎石隐地起，险涂抱山转。我马无完蹄，我仆有重趼。林红烈炬暴，涧白乱流浅。夙驾露湿衣，夕休独临馔。辙迹环九州，孔子未能免。咨予独何人，安坐颜辄靦。区区适其宜，誓将策疲软。
白云渺何许，目断楚江天。悲风大河南北，跋涉几山川。手线征衫尘暗，雁足帛书天阔，恨入短长篇。青镜晓慵看，华发早盈颠。叹流光，真逝水，自堪怜。明年屈指半百，勋业愧前贤。霄汉骖鸾无梦，桑梓归耕有计，醉且付高眠。寄谢鹿门老，待我共谈元。