春晴残日照平川，老幼相携古岸边。
富贵在天谁肯信，临流争放送穷舟。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《正月晦日作》
朝代：宋代
作者：释智圆
中文译文：
春天晴朗的阳光照耀在平坦的原野上，
老人和孩子们相互牵手在古老的岸边。
富贵命中注定，有谁会相信呢？
在河流边，争相放送走穷困的船只。
诗意和赏析：
这首诗描绘了宋代初春时分的景象和人们的生活场景。诗人用春天晴朗的阳光照射平坦的原野来开篇，展示了自然界的美好景色。接着，诗人描述了老人和孩子们在古老的岸边相互牵手，这种画面给人一种温馨和融洽的感觉，体现了家庭和睦的重要价值。
诗的第三句表达了一种对命运的思考。诗人提到富贵是注定的，暗示了财富和地位的分配是由天意决定的，人们很难改变。这种观点反映了佛教的影响，释智圆是一位佛教僧人，他的诗作常常融入佛教的思想。这句诗也呼应了佛教教义中的无常观念，即一切都是瞬息万变的，人们应当超越财富和地位的追求，追求内心的平静与解脱。
在诗的最后一句，诗人描述了人们在河流边争相放送走贫困的船只的场景。这句诗可以有两种解读。一种解读是指出即使在贫困困境下，人们仍然努力帮助彼此，展现了人性中的善良和互助精神。另一种解读是指出即使在逆境中，人们也应当勇敢地面对困难，放下执着，以不变应万变。
总体而言，这首诗以简洁明快的语言描绘了春天的景象、家庭的温馨和人们对命运的思考。它通过对自然、人生和人性的描绘，传达了一种深邃的佛教智慧和对人类情感的关怀。
谁省吾心即是仁，荷他先哲为人深。发明立了犹疑在，更问如何是本心。
君行过海门，惟复仍旧里。友朋不易得，相与况能尔。独念吾家侄，无由从夫子。
峰头非尘寰，一舍谁所茏。轩眉玉霄近，按指沙界豁。万山纷累块，众水眇聚沫。来云触石回，去鸟堕烟没。向无超俗缘，兹路讵可越。偕行木上坐，同我证解脱。
中庸尚絅示诸儒，为己何心世毁誉。只要美中存德本，无容饰外事文余。鱼潜理趣真如灼，屋漏工夫的不虚。珍重子思深属意，一言纲领此篇书。
凫骛行中脱病身，竹林深处得幽人。只言官满浑无事，也被诗愁扰一春。
不是生前人俗缘，等闲抛得傍湖园。多情省户寒梅色，为洗朝靴晓冻痕。颇记高堂金字傍，曾陪居士瘿藤尊。花前敛谈官事，知犯新条第几门。