呼童致明烛，展我窗前书。
顾谓尔童子，此岂不足欤。
得意自忘伪，观一知其余。
尔观千万灯，岂与一烛殊。
尔岂不欲醉，举杯倾我壶。
尔岂不欲饱，构火烹我鱼。
人生贪外物，要以乐甚躯。
吾求安不足，安用劳驰驱。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《正月望夜示童子》是宋代张耒的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
呼童致明烛，展我窗前书。
呼唤童子，点亮明亮的蜡烛，展开我窗前的书卷。
顾谓尔童子，此岂不足欤。
转身对这位童子说，这难道不够好吗？
得意自忘伪，观一知其余。
欣喜之中忘却了虚伪，观察一样事物就能知道其他的事物。
尔观千万灯，岂与一烛殊。
你看着成千上万的灯火，岂能与单一的蜡烛相比？
尔岂不欲醉，举杯倾我壶。
你难道不想陶醉其中，举起酒杯倒满我的酒壶。
尔岂不欲饱，构火烹我鱼。
你难道不想吃饱，生火烹煮我的鱼。
人生贪外物，要以乐甚躯。
人生中贪恋着外在的物质，应该以内心的快乐为重。
吾求安不足，安用劳驰驱。
我追求安逸却不够满足，为了追求安逸而忙碌奔忙。
这首诗词以夜晚的景象为背景，通过对话的形式展示了作者对世俗欲望的思考和反思。诗中通过对比明亮的灯火和单一的蜡烛，表达了追求丰富多彩生活的愿望。作者认为人生应该以内心的满足和快乐为目标，而不是沉迷于物质的追求。最后两句诗则表达了作者对于追求安逸的矛盾心态，一方面追求安逸，却又因此劳累奔波。整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对于生活的深刻思考和对人性的思索。
异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。修绠悬冰甃，新桐荫玉沙。带星凝晓露，拂雾涌秋华。绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。
长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。月出砧杵动，家家捣秋练。独对多病妻，不能理针线。冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。
忆长安，七月时，槐花点散罘罳.七夕针楼竞出，中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
束发从政事，佩缓曳长裾。守令有民社，裂地皆分符。问之尔何由，必曰因业儒。自致或世赏，因儒升仕涂。一朝希斗禄，辄与故步殊。佞夫专媚灶，要路事驰驱。俗夫抗尘容，勾校迷墨朱。自谓尚市道，不若效贾区。何必念故业，易地有蘧庐。嵩阳敞儒宫，远自唐之庐。章圣旌隐君，此地