万里来持聘玉通，今宵宾燕为谁同。
羌歌自醉天山北，汉节先随斗柄东。
半夜腾装吹朔雪，平明跃马向春风。
使车少别无多恋，只隔燕南一信中。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《正月五日与馆伴耶律防夜宴永寿给束赴留别》是宋代王珪的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词中描述了一个正月初五的夜晚，王珪与好友耶律防在永寿给束的馆舍共同宴饮并告别。诗中融入了对自然景物、历史典故和友谊的描绘，展现了作者的情感和思考。
王珪首先提到自己远自万里外持聘而来，探望友人耶律防。然后他疑问今夜的宴会是为了谁而举行，以表达他内心的疑惑和思考。
接着，他描绘了北方的羌歌自醉于天山之北，象征着异域的风情和独特的音乐文化。而作为汉族的王珪，他的心却追随着斗柄的指引，象征着他对中国传统文化的追求和承袭。
在午夜时分，他吹响号角，让朔雪飞舞，这象征着对冬季的告别和对春天的期盼。随后，他骑上马匹，在清晨的春风中翻身跃马，意味着他的离去，继续追求自己的理想和事业。
最后，王珪表达了对友谊的珍惜和告别的无奈，他说只隔着燕山以南的一封信，便能维系彼此之间的联系，显示了友情的重要性和距离的无碍。
这首诗词通过对自然景物与人文情感的交织描绘，表达了作者的离愁别绪和对友谊的珍视。同时，诗中融入了历史典故和文化象征，展现了王珪对中国传统文化的热爱和追求。整首诗词以自然景物和历史文化为背景，通过描绘内心思考和情感表达，展现了作者的独特情趣和文化品味。
饥蚕未得食，宛转不自持。食蚕声如雨，但食无复知。老蚕不复食，矫首有所思。君画三蚕意，还知使者谁。蜻蜓飞翾翾，向空无所著。忽然逢飞蚊，验尔饥火作。一饱困竹稍，凝然反冥寞。若无饥渴患，何贵一箪乐。
日净岚光上，山藏野意添。海潮来隐几，越岫巧当帘。绝俗宜招隐，论诗未属厌。居虽朝市近，事事见安恬。
泮水题名记，灵光独此翁。褎衣雋曼倩，折角郭林宗。湖海襟期别，风涛患难同。斯人宁复得，些罢涕无从。
火云影裡一叶落，玉鉴光中便见秋。一任秋来又秋去，大江依旧向东流。无变易，有来由。塞鸿何处，白鹭沧洲。数声渔笛烟村晚，狼籍断霞闲钓舟。
如椽老笔健文章，枉对槐间雁鹜行。只共低头了官事，忽惊举手劝离觞。百年可落尘埃梦，一瓣曾薰知见香。珍重平生安东法，穷通何地不徜徉。
大雪满长安，春来特地寒。新年头佛法，一点不相瞒。