攒眉有底恨，得句不妨清。
霁雾开寒谷，饥鸦舞雪城。
桥声春市散，塔影暮淮平。
不用残灯火，船窗夜自明。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《正月一日，雪中过淮谒客回，作二首·》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正月初一，我在雪中穿过淮河去拜访客人，写了两首诗。
诗意：
这首诗词描述了苏轼在雪天中过淮河回家拜访客人的情景。他在诗中抒发了对时光的感慨和对生活的思考。诗中描绘了冬天的景色和自然现象，以及人们在寒冷的季节里的生活状态。
赏析：
苏轼以雪天过淮河回家拜访客人的场景为背景，通过自然景观和生活细节，表达了他对时光流逝以及个人命运的深刻思考。
首先，诗中的“攒眉有底恨，得句不妨清”表达了苏轼对自己才华的自信和对世事的不满。他感到自己的才华被束缚，无法完全表达自己的思想和感情。
其次，诗中的“霁雾开寒谷，饥鸦舞雪城”描绘了寒冷冬天的景象。霁雾消散，春天的气息逐渐出现，但仍然寒冷。饥鸦在雪城上翩翩起舞，生动地描绘了冬天的生活场景。
接着，诗中的“桥声春市散，塔影暮淮平”描述了人们的生活状态。正月初一的桥头市场喧嚣热闹，人们购买年货，庆祝新年。而夜晚时分，人们回到家中，河边的塔影映照在平静的淮河上，整个城市恢复了宁静。
最后，诗的结尾“不用残灯火，船窗夜自明”表达了苏轼内心的宁静和自在。他认为不需要额外的灯火，船窗外的夜景本身就足够明亮，暗示了他对于人生的豁达和对自然的热爱。
这首诗词通过对自然景观和生活细节的描绘，表达了苏轼对时光流逝和人生命运的思考，以及对自然和内心宁静的追求。它展示了苏轼丰富的情感和才华，同时也反映了他对社会现实的观察和思考。
东方昽昽车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩床半空，斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，莫道野蚕能作茧。
青衫淝水去，亦足慰高年。县以州名寿，官于尉号仙。战场潜鬼火，耕野起人烟。彩棒无劳设，蒲轮下九天。
卜筑成佳致，幽栖乐圣时。何如谢公墅，略似习家池。地暖梅开早，天寒酒熟迟。催租人去后，续得夜来诗。
拔嶂悬泉隔世嚣，层楼曲阁倚云霄。赏春合有溪堂约，侵晓行过独木桥。
深林尽处背浮图，却悔舆篮不跨驴。珍重病僧留别语，晦庵去后亦来无。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语事时。天若可升非待劝，神如无验不须祈。人当堂上易施设，事过面前难改移。世盛世衰非一日，尧夫非是爱吟诗。