衣囊缄鐍竟胡为，只与偷儿便挈携。
髻重得无猜祖珽，璧亡遮莫议张仪。
馆人求屦古未免，有力负山人得知。
不用经营办春服，旧纫兰芷扈玄蓠。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《正仲和帅属被盗二首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
衣囊缄鐍竟胡为，
只与偷儿便挈携。
髻重得无猜祖珽，
璧亡遮莫议张仪。
馆人求屦古未免，
有力负山人得知。
不用经营办春服，
旧纫兰芷扈玄蓠。
译文：
衣袋封印为何空，
只与小贼结伴同行。
头上珍重的发髻，
无法阻止张仪的谈论。
客人寻求古代的履鞋，
有力的山人已知晓。
不需要花费心思打理春装，
旧衣继续穿戴兰芷和玄蓠。
诗意：
这首诗词以生动的语言描绘了一种超越物质财富的心境。诗人表达了对于外在物质的不重视，将珍贵的物品与时尚装扮置之度外。他坚守着自己的信念，不追求虚荣和世俗的追逐，而是追求内心的自由和真实。诗人通过对衣物、饰品的描述，反映了对于虚假与浮华的抵制，强调了内心的坚守和真实的追求。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言，表达了诗人对于物质追逐的反思和对内心真实的追求。诗中的衣囊、鐍、髻、璧等形象都是象征物，代表着社会的虚华和人们对于物质的追逐。而诗人对于这些物品的态度是淡然超脱的，他不愿意被这些物质束缚住，而是选择了坚守自己的内心世界。诗人以简约的语言，表达了追求真实和内心自由的价值观，这种价值观在当今社会依然具有深刻的启示意义。整首诗词意境清新，语言简练，给人一种超脱尘世的感觉，引发读者对于真实与虚幻、内心与外在的思考。
使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。
黄庭重读罢，掩卷对寒檠。发为忧时白，心因学道清。一窗秋月色，四壁夜蛩声。坐倦闲欹枕，诗成梦不成。
五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。
乘骑导从朝陵日，漫山桃李花如织。好风吹散半空云，丽日放将新霁色。
照人风骨清如玉，振祖家声远若雷。想对旅窗贪读易，不知门外使车来。
幽草沿阶翠织成，初荷经雨碎珠生。藕丝道服松毛扇，独自花间趁鹿行。