天有阴晴地有艰，一山如隔万重山。
隅逢冬少三馀雨，况置身无百虑关。
岁熟役车容借客。
闲来岩寺可开颜。
悬危既免逢饥虎，又得休公半偈还。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《至法海寺》是宋代诗人王洋所作的一首诗词。这首诗以自然景物为背景，表达了诗人内心的思考和感悟。
诗词的中文译文：
天空有阴晴变化，大地有险难困难。一座山峰像万重山一样隔绝。偶然遇到冬天少许雨水，更让我无忧无虑。年岁丰收，农人的车马借给旅客使用。闲暇时光，我可以前往山岩寺庙，心情会舒畅开朗。避免悬崖险境，不再遭遇饥饿的虎，而且还能得到僧人恩赐的半句佛偈。
诗意和赏析：
《至法海寺》通过对自然景物的描绘，抒发了诗人内心的喜悦和安宁。诗中的天空和大地变化，山峰的隔绝，以及冬天的雨水，都是自然界的表现，而诗人对此的观察和感受，却引发了他对人生的思考。
诗人在这首诗中表达了一种超越尘世的宁静心境。他置身于自然之中，远离了世俗的烦恼和忧虑，感受到了内心的宁静与平和。他能够借用农人的车马，轻松地行走在山间，抵达岩寺，享受难得的闲暇时光。这种自在的状态让他的心灵得到舒缓和放松，也使他的容颜明朗开朗。
此外，诗中还提到了避开悬崖险境和饥饿的虎。这可以被理解为诗人在人生旅途中避免了危险和困难，得到了平安和安稳。而得到僧人赐予的半句佛偈，更是对诗人内心的一种滋养和启示。
总体来说，王洋的《至法海寺》以自然景物为背景，通过描绘和抒发诗人的内心感受，表达了对宁静、安宁和远离尘嚣的向往。这首诗既展示了自然界的美妙，又传递了人们对内心平和的追求，具有一定的哲理意味。
（孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来胡为斯）秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤。归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。
韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。
顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。瑞木千寻竦，仙图几卷开。如无清夜唱，谁识帝车回。
内史北轩多种竹，隐居南洞少栽花。蓝桥西路青青处，拾得璚儿似虎牙。
红楼艳歌舞，乐极还生哀。欹枕看儿戏，好怀终日开。
客至从客奉笑谈，晚知庶境味尤甘。曲江进士题名遍，安用山人起水南。