名教自可乐，搢绅贵行道。
何必学狂歌，深山对丰草。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《知非》是唐代权德舆创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文：
名教自可乐，
搢绅贵行道。
何必学狂歌，
深山对丰草。
诗词表达了一种反思和思考的情感，探讨了个人修养和生活态度的问题。以下是对这首诗词的诗意和赏析：
诗的开头，"名教自可乐"，表达了作者对于名誉和道德的态度。权德舆认为，名声和道德的追求本身就是一种快乐。他认为，遵循正确的道德准则和行为规范，能够使人心情愉快。
接下来的两句，"搢绅贵行道"，强调了作者对于高尚的行为和品德的推崇。搢绅指的是古代官员的服饰，它象征着地位和荣誉。权德舆认为，拥有高贵的品行和道德修养的人才能够真正体验到这种地位和荣誉的快乐。
然后，诗人提出了一个反问："何必学狂歌"。这里的"狂歌"指的是放纵纵欲、追求享乐的生活方式。权德舆认为，追求名利和享乐并不是真正的快乐之道，相比之下，遵循道德规范和追求高尚的行为更为重要。
最后两句诗，"深山对丰草"，以山野自然景象来对比前文中的名利和享乐。深山和丰草象征着宁静和自然的生活状态。通过这样的对比，权德舆表达了对于返璞归真、追求内心宁静与满足的渴望。
总的来说，权德舆在《知非》这首诗词中，以简洁明了的语言表达了他对名誉、道德和生活态度的思考。他提倡遵循道德规范，追求高尚的品行，并呼吁人们不要追逐虚荣和享乐，而是应该回归自然、追求内心的宁静与满足。这首诗词通过对比和反问，给人以深思和启迪，表达了一种崇尚高尚道德的价值观。
蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。忍待西风一萧飒，碧鲈银脍意何如。
夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。
嫩绿桐阴夹道遮，烂红野果压枝斜。日烘细草香无价，况有三枝两朵花。
破车伤马亦天成，所托虽高岂自营。四海不无容足地，行人何事此中行。
雪云江上语依依，不比寻常恨有违。四十余年心莫逆，故人如我与君稀。
年老百病生，风痹已三件。主家长患聋，说法仍害脚。十年学趺坐，从此罢雀跃。闭目时自观，寸田饱耕凿。下种本无种，服药亦非药。田熟根自生，病去如花落。吾生默已定，有数谁能却。数尽吾则行，未应堕冥漠。