名教自可乐，搢绅贵行道。
何必学狂歌，深山对丰草。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《知非》是唐代权德舆创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文：
名教自可乐，
搢绅贵行道。
何必学狂歌，
深山对丰草。
诗词表达了一种反思和思考的情感，探讨了个人修养和生活态度的问题。以下是对这首诗词的诗意和赏析：
诗的开头，"名教自可乐"，表达了作者对于名誉和道德的态度。权德舆认为，名声和道德的追求本身就是一种快乐。他认为，遵循正确的道德准则和行为规范，能够使人心情愉快。
接下来的两句，"搢绅贵行道"，强调了作者对于高尚的行为和品德的推崇。搢绅指的是古代官员的服饰，它象征着地位和荣誉。权德舆认为，拥有高贵的品行和道德修养的人才能够真正体验到这种地位和荣誉的快乐。
然后，诗人提出了一个反问："何必学狂歌"。这里的"狂歌"指的是放纵纵欲、追求享乐的生活方式。权德舆认为，追求名利和享乐并不是真正的快乐之道，相比之下，遵循道德规范和追求高尚的行为更为重要。
最后两句诗，"深山对丰草"，以山野自然景象来对比前文中的名利和享乐。深山和丰草象征着宁静和自然的生活状态。通过这样的对比，权德舆表达了对于返璞归真、追求内心宁静与满足的渴望。
总的来说，权德舆在《知非》这首诗词中，以简洁明了的语言表达了他对名誉、道德和生活态度的思考。他提倡遵循道德规范，追求高尚的品行，并呼吁人们不要追逐虚荣和享乐，而是应该回归自然、追求内心的宁静与满足。这首诗词通过对比和反问，给人以深思和启迪，表达了一种崇尚高尚道德的价值观。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。