九月风高未授衣，灯前轧轧夜鸣机。
困来不觉支颐睡，鼠啮丝头四散飞。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《织妇》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
织妇夜晚在灯前劳作，九月的风高吹拂着她的衣裳，但她却还未授衣。夜晚的寂静中，织机嘎嘎地响着，夜晚的鸟儿在机声中不停地鸣叫。她劳累困倦时，不知不觉地靠着织机托住下巴入眠，就像是在支撑着自己的疲倦。而在这个时候，老鼠啃咬着丝线的头端，四散地飞舞着。
这首诗词通过描写织妇夜晚辛勤工作的场景，展示了她在风高灯前的孤独与辛劳。风高的九月象征着秋天的来临，也意味着岁月的流逝，而织妇的劳作与时间的流逝形成了鲜明的对比。织妇在孤独的夜晚，为了生计，不畏辛劳地织造着。她的劳作声、夜鸟的鸣叫与老鼠的啃咬构成了一种寂寞而又烦躁的氛围，给人一种静谧而不安的感觉。
诗词中的织妇是一个普通的劳动者，她的辛劳和坚韧体现了宋代民间劳动者的精神。她的坚持与付出，展示出了一种对生活的执着和对家庭的责任。这首诗词通过细腻的描写和织妇的形象，表达了诗人对劳动者的敬意和对平凡生活的感悟。
整首诗词以织妇的劳作场景为主线，通过对景物的描写和细节的刻画，传达了一种对劳动者辛勤劳作和坚韧精神的赞美。它表达了对平凡生活的体验和对劳动者辛劳付出的敬意，同时也暗示了时间的流逝和生命的脆弱。这首诗词通过简洁而准确的语言，勾勒出了一个平凡而真实的画面，使读者能够感受到其中蕴含的情感和意义。
下田已漫高田槁，太守来迟归苦早。忽傅亚倅府中来，太守停骖尚精祷。前日应祷五日期，今朝好雨随车归。迟速有期君解否，太守束装留不久。
云出无心还自归，乱峰明处日西微。白衣不至东篱寂，满把菊花风动衣。
久飞鸳掖出时髦，耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵，云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。
明月复明月，天宇净新霜。霜中养就白兔，未觉玉容苍。照影来今往古，圆缺阴晴几度，丹桂俨然芳。遐想广寒露，谁得一枝香。恍瑶台，飞宝镜，散重光。嫦娥久饵灵药，点出淡云妆。闲兴风姨相聚，不似天孙独苦，终日织仙裳。脉脉望河鼓，萦损几柔肠。
涧含苍壁隐青萝。
夹江百里没人家，最苦江流曲更斜。岭草已青今岁叶，岸芦犹白去年花。